自和

人生一世栖身只需一间茅屋，被俗事驱使的日子里早已忘却世间万般差异。
我当年再度出任东南地方要职，整训军队效法春秋时在被庐搜阅军实的旧典。
回望过往的仕宦行迹，我深为自己未能建功、如六鹢退飞于宋都而感到惭愧。
我放声长歌记录当地的风土风物，又有谁能同我唱和、相伴追随。
自笑自己的见识实在狭隘，真的成了守株待兔般拘泥的人。
姑且说我能效法“知止不殆”的古训，也不敢刻意标榜清高、违碍方正的节操。
这座名山见证过无数过往的行人，山势如龙盘卧，绵延在崎岖的山野之间。
它能让我纵目眺望千里之外，出游时拄着筇杖尚且足以支撑脚步。
只是望见中原沦陷的故土，就忍不住心神震动，怆然长叹。
要怎样才能回到我的旧居，沿着种满芋田的小路悠然前行。
不必像屈原那样怀抱着远游之志，在苍茫天地间写下忧愤的辞篇。
明天我就备好车马，辞去官职，吩咐仆从收拾行装准备归乡。

• 物役指被外在的事物、功名利禄所驱使束缚。
• 东诸侯原指春秋时东方的诸侯国，这里代指叶梦得自己担任的东南地区地方长官职务。
• 被庐春秋时晋国地名，晋文公曾在此地举行大蒐礼，检阅军队、修订军制。
• 六鹢出自《春秋》“六鹢退飞，过宋都”，后用来比喻行役受挫、进退失据。
• 知止出自《老子》“知止不殆，可以长久”，指懂得适可而止，不贪恋权位。
• 廉隅原指器物的棱角，后用来比喻人方正不苟的品格节操。
• 笻枝即筇竹杖，古代西南地区所产的名杖，常为隐士出游所持。
• 解组组是印绶，解下印绶就是辞去官职的意思。

这首诗典型体现了宋代文人“以才学为诗、以议论为诗”的创作特点，大量化用经史典故却无堆砌晦涩之感。

全诗以抒怀为脉络，从早年的仕宦经历写到当下的退居志趣，情感层层递进，既饱含对中原未复的隐忧，又尽显不恋权位的旷达襟怀，语言沉挚质朴，是叶梦得后期五言古体的代表作品。

诗作没有刻意雕琢辞藻，将个人的人生感慨、家国之思与归隐之志融为一体，情感真挚厚重，毫无矫饰之态。

这首诗作于南宋初年，叶梦得晚年退居湖州卞山时期，此前他两度出任地方要职，在宋金对峙的局势下筹措军需、安抚地方，饱经宦海风波。

叶梦得素来推崇陶渊明的归隐之志，这首诗是他追和此前所作寄怀诗作的自答之作，集中抒发了他厌倦仕宦、决意归耕田园的心境。