次韵程伯禹赠宗室赵朝请

人物相望不并时,使君水鉴有真知。
未论理窟倾三语,只斗诗坛自一奇。
扰扰干戈犹战伐,纷纷簿领更喧卑。
应须便作高轩过,好德何人佐我仪。

译文

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先贤与才士常遗憾不同处于一个时代,而您这位长官心明如镜,有着过人的真知灼见。
不必谈论你义理渊深,谈吐间压倒一众名士,仅在诗坛角力,就已经是独出一格的奇才。
当下时局纷乱,干戈四起,战事仍未停歇,案头繁杂的公文案牍,更是喧嚣琐碎令人烦闷。
你我应当即刻便驱车登门造访,如今崇尚美德的贤士,谁能来辅佐我成就礼仪治世的心愿。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种方式,按照所和原作的韵脚次序来创作,也叫步韵。
  • 朝请宋代文散官官阶名,为从六品上,多授予宗室或闲职官员。
  • 水鉴即水镜,形容人心地清明,识见透彻,能明察一切。
  • 理窟义理的渊薮,指义理造诣极为深厚。
  • 三语典出《世说新语》,东晋阮修回答王衍关于老庄与圣教异同的问题,仅用三个字就得到满座叹服,后世以此代指才思敏捷、言语精妙。
  • 簿领官府登记文书的账册,此处代指繁杂的官署公务。
  • 高轩过坐着高大的车马前去拜访,指贵宾造访,此处指主动前去拜望贤士。

赏析

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这是一首典型的南北宋之交的唱和诗作,既保留了宋诗重才学、用典贴切的特色,又融入了时代动荡的厚重感慨,没有寻常应酬诗的浮泛之气。

诗的前半部分从识见、文才两个维度盛赞赵姓宗室的出众才具,用《世说新语》的典故毫无堆砌之感,自然点出人物的风流气质。后半部分笔锋一转,落到当下干戈未息、公务冗杂的现实处境,将私人交游的唱和升华为对贤才济世的渴望,沉郁的家国情怀隐于字句之间,体现出叶梦得作为南渡名臣的格局与胸襟。

创作背景

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这首诗作于南宋初年宋高宗建炎年间,当时叶梦得正担任建康知府,负责沿江的防务与地方治理。

彼时宋金对峙,中原尚未收复,东南一带也时有兵乱,叶梦得在处理繁重军政事务的间隙,与友人程伯禹诗文唱和,便依程伯禹原诗的韵脚,写下这首赠给时任朝请大夫的赵宋宗室的作品,意在推重贤才,共扶时局。