和元汝功晚凉城上

郭印 · 宋代

潜鳞思纵壑，倦羽欲归林。
平生山水兴，过眼必登临。
况复西风来，天云布层阴。
残暑退十舍，新凉直万金。
寒光流素魄，远碧露危岑。
高士感时节，忘言发幽琴。
子期不可作，天地知吾心。
林木为之振，人间无此音。
诗成寄孤客，清飇一披襟。
会当逢好景，藜杖去相寻。

译文

收起

潜藏的游鱼想着奔入深壑，疲倦的飞鸟想要回归山林。
我平生对山水向来兴致浓厚，凡是入眼的美景一定登高登临。
何况又有凉爽的西风吹来，天空中层层阴云布满天际。
残留的暑气远远退去，初秋新凉抵得过万两黄金。
清冷的月光流动着月亮的白辉，远处苍翠中露出高耸的峰岑。
品格高洁的人士感怀时节变化，默然不语弹奏起清雅的琴音。
钟子期早已不在世间，唯有天地能知晓我的本心。
连林中草木都为之振动，人世间难寻这般清雅的琴音。
写成这首诗寄给你这位孤高的友人，清风里敞开我的衣襟。
日后若是遇上美好的风景，我一定拄着藜杖前去与你相寻。

注释

收起

潜鳞潜藏在水中的游鱼，常用来暗喻隐居的贤者。
纵壑奔入深阔的水壑，比喻获得自由舒展的境地。
倦羽疲倦的飞鸟，常用来比喻倦于世俗宦游的人。
十舍古代三十里为一舍，十舍极言距离之远，这里指残暑完全退去。
素魄古人称月亮为素魄，素指月色皎洁洁白。
危岑高耸的山峰。危，形容山势高峻。
子期即春秋时期的钟子期，相传是伯牙的知音，这里代指真正懂自己的知音。
清飇即清冷的清风，同“清飙”。
藜杖用藜木老茎制成的拐杖，古代隐者或老人常持藜杖出游，代指闲适隐居的生活状态。

赏析

展开

这首五言古诗开篇即运用比兴手法，以潜鳞思壑、倦鸟归林起笔，既契合晚凉城上的眺望之景，也暗点诗人厌倦尘俗、向往山水的隐逸志趣，起笔自然而意蕴深厚。

中间部分描摹晚凉之景层层递进：先写西风送凉，层云密布，再点出“残暑退十舍，新凉直万金”，直白道出夏去秋来人们对初秋新凉的真切感受，质朴却极具共情力，成为咏秋凉的名句。而后续写月光如素流洒，远山在暮色中露出苍翠峰顶，营造出清空高远的秋夜意境，自然引出高士感时弹琴的情境。

诗的后半段借钟子期知音的典故，抒发了天下知音难觅，唯有天地可鉴本心的感慨，琴声动人惊林木，人间难得此清音，既赞琴声也赞情志，进一步凸显了诗人清高脱俗的襟怀。最后以寄诗友人、相约寻景收束，呼应唱和的题旨，也点明了与友人志同道合的情谊，收束干净有余韵。全诗清淡自然，情景交融，将隐逸情志、山水之趣与知音之感浑然融为一体，风格萧散高远，耐人咀嚼。

创作背景

展开

这首诗是宋代诗人郭印的唱和之作，依友人元汝功《晚凉城上》的原韵相和。

郭印约北宋末南宋初在世，为官不附权臣秦桧，终身不得大用，晚年退居四川家乡，长期悠游山水，寄情诗酒，这首诗便是他闲居生活中感怀时节、寄赠友人的作品。