真意堂

一间屋子尚怕让妻子忧愁，三间小屋已经足够满足用度。
积攒钱财想要购置园圃，这样的奢想从前连梦都不敢做。
弋阳城有千万户人家，家家户户屋宇相连栋梁相接。
人们都期许生计出自勤劳，行事少有放纵懈怠。
参不破饥贫缠身的困局，整日都在忙乱匆促中度过。
就算有了花木环绕的山居，也不过够供给一己衣食。
徐翁当初刚来这里的时候，出身清贫从不贪求厚重财物。
慢慢从山谷中汲引清水，辘轳转动着双瓮取水用度。
锄去荆棘开辟出园地，改造出一片灵动溪山景致。
千年以前号五柳的陶渊明，后人仰慕追随他从未断绝。
徐翁只是心领神会其中真意，行迹疏放不会钻营牟利。
已经悟得真意便可忘去形迹，不必一定要效仿陶渊明种五柳。
抬头就能看见青山，天边孤雁飞过也可传寄心绪。

• 真意堂堂名取自陶渊明《饮酒》“此中有真意，欲辨已忘言”，为宋代弋阳隐士徐翁所建。
• 倥偬形容事务繁忙，匆促乱心的样子。
• 五柳陶指东晋诗人陶渊明，陶渊明自号五柳先生，一生隐居不仕。
• 神会不用言语，心中已然悟得主旨意趣。
• 七弦代指琴弦，此处化用庄子“得意忘言”的意旨，指悟得真意后便不必拘守外在形式。

这首诗以写人开篇，以说理收束，将对隐者品格的赞美和对哲理的阐发融为一体，结构浑然自然。

开篇从徐翁安贫乐道写起，先写他居室不广，不贪求物质享受，再对比弋阳众人皆为衣食名利奔走，陷入终身忙乱的困境，反衬出徐翁自力更生、不谋私利的品格。继而写徐翁开辟山居、仰慕陶渊明却不刻意效仿的行事，点出“真意”的核心：真意只在心得，不必刻意追求外在的形式。

诗中用典自然无痕，化用陶渊明、庄子的典故，既贴合真意堂的命名，又不动声色阐发了哲理，语言质朴平实，却富含人生智慧，体现了宋代说理诗理趣与情韵兼备的特点。

这首诗是南宋诗人王洋为弋阳隐士徐翁的真意堂所作的题咏诗，王洋曾仕宦东南，与当地隐者多有交游。真意堂命名取自陶渊明《饮酒》诗中的“此中有真意”，本身就带着隐居悟意的内涵。

王洋早年因卷入政治党争被贬官，晚年退隐乡间，对陶渊明式安贫乐道的隐居生活十分向往，因此借题咏徐翁的真意堂，抒发自己对人生真意的理解。