真意堂

王洋 · 宋代

一室恐妇愁,三间良足用。
积钱欲买园,此事不敢梦。
弋阳千万家,比屋接修栋。
相期生在勤,意象不少纵。
饥字参不破,竟日自倥偬。
设有花木山,仅作一身供。
徐翁初来时,赤子不取重。
徐徐汲壑谷,辘轳转双瓮。
锄夷荆棘开,改化溪山动。
千年五柳陶,慕用常接踵。
徐翁但神会,疏迹不钻缝。
七弦已可忘,五柳不待种。
见山若举头,孤雁亦须送。

译文

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一间屋子尚怕让妻子忧愁,三间小屋已经足够满足用度。
积攒钱财想要购置园圃,这样的奢想从前连梦都不敢做。
弋阳城有千万户人家,家家户户屋宇相连栋梁相接。
人们都期许生计出自勤劳,行事少有放纵懈怠。
参不破饥贫缠身的困局,整日都在忙乱匆促中度过。
就算有了花木环绕的山居,也不过够供给一己衣食。
徐翁当初刚来这里的时候,出身清贫从不贪求厚重财物。
慢慢从山谷中汲引清水,辘轳转动着双瓮取水用度。
锄去荆棘开辟出园地,改造出一片灵动溪山景致。
千年以前号五柳的陶渊明,后人仰慕追随他从未断绝。
徐翁只是心领神会其中真意,行迹疏放不会钻营牟利。
已经悟得真意便可忘去形迹,不必一定要效仿陶渊明种五柳。
抬头就能看见青山,天边孤雁飞过也可传寄心绪。

注释

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  • 真意堂堂名取自陶渊明《饮酒》“此中有真意,欲辨已忘言”,为宋代弋阳隐士徐翁所建。
  • 倥偬形容事务繁忙,匆促乱心的样子。
  • 五柳陶指东晋诗人陶渊明,陶渊明自号五柳先生,一生隐居不仕。
  • 神会不用言语,心中已然悟得主旨意趣。
  • 七弦代指琴弦,此处化用庄子“得意忘言”的意旨,指悟得真意后便不必拘守外在形式。

赏析

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这首诗以写人开篇,以说理收束,将对隐者品格的赞美和对哲理的阐发融为一体,结构浑然自然。

开篇从徐翁安贫乐道写起,先写他居室不广,不贪求物质享受,再对比弋阳众人皆为衣食名利奔走,陷入终身忙乱的困境,反衬出徐翁自力更生、不谋私利的品格。继而写徐翁开辟山居、仰慕陶渊明却不刻意效仿的行事,点出“真意”的核心:真意只在心得,不必刻意追求外在的形式。

诗中用典自然无痕,化用陶渊明、庄子的典故,既贴合真意堂的命名,又不动声色阐发了哲理,语言质朴平实,却富含人生智慧,体现了宋代说理诗理趣与情韵兼备的特点。

创作背景

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这首诗是南宋诗人王洋为弋阳隐士徐翁的真意堂所作的题咏诗,王洋曾仕宦东南,与当地隐者多有交游。真意堂命名取自陶渊明《饮酒》诗中的“此中有真意”,本身就带着隐居悟意的内涵。

王洋早年因卷入政治党争被贬官,晚年退隐乡间,对陶渊明式安贫乐道的隐居生活十分向往,因此借题咏徐翁的真意堂,抒发自己对人生真意的理解。