次韵辛起李长篇

任职多年的干练官员，其风操事迹足以流传百代。
每每追思前代贤人的风范，就忍不住涕泪横流难以自止。
在人人争名夺利的世间，唯有他们潇洒旷达如同居于十洲仙岛。
辛先生你在东洲一带声望卓著，出众的人才却被弃置如同杂柴。
战乱接连不断地发生，贤明之人与愚妄之人自然彼此对立不容。
承载仙山的六鳌失去了依托的根基，众多贤士都困顿在半路之上。
像辛先生这样的贤良之人，往往仕途多舛多次被罢官闲居。
仕途进退正逢坎坷不顺，自身的命运如同蜉蝣一般微弱飘忽。
只听朝中的公卿之间，全都称颂你的才学与功业十分出众。
官爵俸禄纵然可以推辞不受，流逝的岁月又岂能偷闲虚度。
从前你功成名就的时候，本该到石室中去校勘典藏著书立说。
怎奈在瞬息俯仰的世事变迁里，千里马被拘束在逼仄的穷路之上。
本该在通达坦途上嘶鸣驰骋，如今却漂泊流落到海边的角落。
可叹我才能日益低下，尚且粗略能够分辨出香草与臭草的区别。
遗憾和你相识太晚，相交论友又有什么可埋怨的呢。
拖着长衣襟登门拜访并非难事，可你飞棹行船匆匆离去难以挽留。
既然怀有难得相聚的眷恋之情，又怎会没有轻易别离的愁绪。
如今草寇作乱十分猖獗，士兵们都到了用矛头烧饭的艰苦境地。
权贵们像汉代卫青霍去病那样坐拥金盘美食，志士却像孔子孟子那样甘心吃粗劣的饭食居于陋巷。
不知道这样一直走到生命尽头，难道真的能得到温饱安适吗。
我将要攀登到牵牛星旁，畅快地和你一同乘木筏浮游于世外。

• 爪牙官指干练得力、为国家担当重任的官员。
• 十洲传说中大海中神仙居住的十座仙岛，这里代指远离尘俗的旷达之境。
• 薪槱堆积的木柴，这里比喻贤才被当作普通柴草弃置不用。
• 坎壈指仕途坎坷、境遇不顺。
• 蜉蝣一种生命周期极短的小虫，这里比喻身世漂泊、生命微弱。
• 骅骝传说中的千里马，这里代指贤能出众的人才。
• 海陬海边的偏僻角落。
• 薰莸薰是香草，莸是臭草，代指善人与恶、贤与愚。
• 藜糁用野菜和粗米煮的饭，代指粗劣的食物。

全诗开篇从追慕古贤风操落笔，以旷达的十洲意象反衬俗世的争名夺利，直接点出对前代贤士的敬仰，为全诗奠定了沉郁苍凉的抒情基调。

中间部分紧扣友人辛起李的遭际展开，既痛斥了战乱频仍、贤愚颠倒的黑暗时局，也对友人怀才不遇、辗转漂泊的处境寄予了深切同情，二人惺惺相惜的深厚交谊在平实的叙述中自然流露。

末尾部分直面乱世民生凋敝的现实，对权贵安享富贵、志士饥寒困顿的不公现象发出强烈质问，最终生出乘桴浮海、遁迹世外的出世之思，情感层层递进，沉挚厚重，极具南宋初年乱世诗歌的时代感染力。

这首诗收录于南宋诗人王洋的文集《东牟集》，是他与友人辛起李的次韵酬唱作品，创作于宋金对峙的南宋初年。

当时中原板荡，战乱频发，朝堂之上贤愚不分，大量有才干的士人仕途受挫、流落民间，王洋本人也因直言敢谏屡遭贬谪，与怀才不遇的辛起李境遇相似，二人同气相求，便以诗歌互通心曲，抒发乱世之中的失意与愤懑。