次韵酬尹少稷

尹少稷你作文章的时候，才情跳荡挥洒如同游戏般自如。
抬头能掀开上天深藏的奥秘，俯身能取出地底蛰伏的生灵。
谁说那平庸的热洛河，能够抵挡才名卓著的刘秩呢。
挥笔如同射落虎豹，抬手便轻松完成射箭的整套动作。
乘风而行千里长空一扫而过，瞄准目标射出的箭矢迅疾无比。
我料想你才情惊动了雷霆，连天帝都已经下达了六丁神将的敕令。
把你安置在西方的昆仑山上，在华胥国里享受歌乐逍遥。
于是让你长久吟咏啸歌，把你的姓名登记在仙界的玉籍之上。
又或者把你放置在风露清旷的场所，不必饮水也不必进食。
鸾鸟仙鹤吹着玉箫前来相迎，在银河边匹配超凡的仙侣。
雄健的文辞如同高处倾泻的流水，壮伟的气势如同猛虎挟带劲风。
裁剪出霜月般清亮的意境，窥探到天地化育的精妙玄机。
暂且留下千首诗作，就足以显示出远超万人的过人才华。
要不然就把你举荐到清庙之中，在清寂的祭祀里再三咏叹侍奉神明。
文名还没惊动邹衍的海涛，辩才已经超过淳于髡的炙毂之巧。
我私下料想你在选拔人才的途径中，总会在几条出路里选上一条。
恐怕是因为要奉养年迈的双亲，每日里操劳柴米膳食的琐事。
暂且安于颜回那样一瓢饮水的清贫，还没能放纵如参军般的逸气。
我深知像你这样的大才，终究难以长久困守在狭小的陋室之中。

• 次韵古人和诗的一种方式，按照所酬答诗作的原韵次序来创作作品。
• 俛首即俯首、低头，“俛”是“俯”的异体字。
• 华胥国传说中黄帝梦游的理想国度，代指逍遥自在的仙境。
• 瑶籍仙界的玉版簿籍，这里指超凡脱俗的文人名录。
• 清庙古代帝王祭祀祖先的宗庙。
• 颜氏瓢典出《论语》，指颜回“一箪食一瓢饮”的安贫乐道生活。
• 环壁四壁空空的狭小陋室，代指贫寒的隐居之所。

这首酬答诗完全突破了一般应酬诗作的平弱格局，通篇以雄奇奔放的笔力铺排夸饰友人的过人才情，想象从人间驰骋到仙界，从天地造化落到庙堂人间，用典繁密却毫无堆砌之感，每一处典故都精准贴合对尹少稷文才的赞誉。

诗作没有停留在普通的客套吹捧层面，后半部分转而体察友人当下的人生处境，理解他为奉养高堂而暂居清贫的选择，最后点出大才终究不会久困的期许，既见出二人相知之深，也暗含诗人自身不甘埋没的人生志趣，整体风格奇崛豪纵，是南宋前期七言古体唱和诗的代表性作品。

这首诗是南宋初年诗人王洋的唱和作品，收录于其文集《东牟集》中，是为王洋酬答友人尹穑（字少稷）所作。尹少稷是南宋初期著名文人，以博学善文见称，后来官至监察御史、谏议大夫，二人在绍兴年间于浙东一带交游密切，多有诗文往来。

当时宋金和议初成，南宋小朝廷偏安东南，大批流落江南的北方士人纷纷谋求仕进，王洋此时也正闲居在信州一带，与一众友人诗酒唱和，以诗文相互推许慰藉。