观徐园金橘有感

金黄圆润的金橘不追求果肉的肥厚，成群生长在居士的园林中。
这座园林难道不算佳胜之地？各类花草早已生得繁茂缤纷。
园主人对金橘格外爱惜看重，围起栅栏不许家中儿孙随意攀折。
到了岁末深秋金橘酿出甘美汁液，作为馈赠祭祀的佳品被摆在礼器之中。
整齐精致的小小篱笆围栏，金橘始终感念着主人的养护之恩。
回想它从前生长在荆棘丛里，难道就不能让根须长得繁茂旺盛？
那时它零落混杂在普通草木之间，没有机缘靠近香草兰荪的身畔。
一旦得到赏识被装点上华美的纹饰，就像被当作贡品进献时那般尊贵。
满树金灿灿的圆润果实，被人采摘下来当作珍贵的食料。
由此才知晓世间事物的贵贱之分，得失际遇其实都出自同一个根源。
被赏识任用的时候就会被视作瑚琏般的重宝，被弃置的时候就轻如山野间的凡草。
我迎着长风发出一声长叹，对着满树金橘再也说不出多余的话。

• 金丸金橘的别称，因果实圆润色黄如金丸得名。
• 聚族同类事物聚集生长在一起。
• 百卉泛指园林中各类花草。
• 笾豆古代祭祀、宴享时盛放食物的两种礼器，竹制为笾，木制为豆。
• 兰荪即菖蒲，一种香草，古代常用来代指贤德君子。
• 贡篚古代盛放进贡方物的竹制容器，代指进献朝廷的贡品。
• 瑚琏古代宗庙祭祀所用的贵重玉器，后世常用来比喻才德出众的治国人才。
• 邱樊山野丘园的草丛，代指被弃置在民间的境遇。

这首诗是宋代咏物诗中托物言志的代表性作品，全程以金橘的不同遭际为核心线索，没有停留在描摹金橘的外形风味层面，而是层层递进引出关于万物贵贱根源的哲思。

诗人先回溯金橘的出身：它原本和普通草木没有任何区别，生在荒棘之中也能长得根繁叶茂，只是因为没有得到赏识，便只能零落于野草之间。一旦得到园主人的垂青，它便从无人问津的野果，一跃成为登上宴享礼器的珍贵佳品，身价判若云泥。

全诗最终落点在对人才际遇的思考上：事物本身的禀赋并没有发生变化，仅仅是因为得到或者失去了被重用的机会，就有了珍宝和凡草的天差之别。这背后藏着诗人自身被权贵排挤、仕途失意的人生感慨，结尾以临风无言收束，把对当时人才选拔不公的愤懑藏在平淡的语句里，沉郁厚重，余味悠长。

本诗作者王洋是两宋之交的著名文人，为宣和六年进士，晚年因忤逆秦桧被罢官，寓居浙江衢州信安一带，自号东牟居士，常与当地乡绅隐士交游往来。

这首诗作于他游览当地徐姓居士的私家园林之时，见到园中被精心养护的金橘树，联想到世间万物乃至士人的穷通遇合，不由生出感慨，便写下这首托物抒怀的咏物作品。