八月道宫闻莺

茂密的树林里黄莺转动圆润的歌喉，流转的鸣韵飘向清深幽远的天际。
想来它当初的谋划实在太晚，没能在春日繁花之前早早前来啼鸣。
反倒让一向怜惜春光的人们，听到它的啼声就怅恨年华先已老去。
这正是因为幽谷之中的春意，素来和挚友的长久约定相伴共存。
如果只为争抢春光就抢先啼鸣，恐怕就违背了交友处世的正道。
向阳的山坞里群芳聚集的栏畔，名园之中它常在清晓时分婉转啼唱。
得遇顺境便一同升迁腾达，这份情谊从来都不会草率敷衍。
如今已是秋高气爽的时节，黄莺金色的羽毛依旧鲜亮美好。
它鸣啼如歌舞的兴致丝毫没有衰减，在清朗的秋日晴空下乐享晴光。

• 圆吭圆润的歌喉，这里指黄莺婉转的啼鸣。吭，指鸟类的喉咙。
• 清杳清深幽远的境界。
• 久要出自《论语》，指长久的约定、多年的旧交。要通“约”。
• 无乃恐怕、莫非，表示委婉的反问语气。
• 日坞向阳的山坞，坞指四周高中间低的山地。
• 迁腾升迁腾达，指仕途顺遂、境遇向好。
• 金衣指黄莺，因黄莺通体羽毛金黄，故得名。
• 晴昊晴朗的高空，昊原本指广阔的天宇。

这首诗立意新奇，完全跳出了传统咏莺诗词伤春惜春的俗套。

开篇先写秋日莺鸣的清越韵致，随即宕开一笔，不纠结于莺鸣不合时序的反常，反而反向立论，调侃黄莺没有赶在春日争春啼鸣，恰恰是它坚守交友之道、看重长久情谊的表现。全诗以物喻人，托物言志，将普通的禽鸟啼鸣赋予了人格化的处世哲思，最后落到秋空乐晴昊的旷达境界，一扫悲秋的沉郁气息，尽显诗人从容平和的襟怀。

这首诗收录于南宋诗人王洋的文集《东牟集》，是诗人旅居道宫之时，于仲秋时节意外听到黄莺啼鸣后所作。

传统诗词中黄莺啼鸣向来是春日专属意象，而八月秋高气爽之时闻莺，属于十分罕见的异景，诗人由此触发联想，跳出普通咏物的范畴，将莺鸣与处世交友的理念相融合，寄寓了自己不争先、重久要的人生态度。