外屏不固婢有思逸者小儿作高栅限之

自从旅居他乡到如今已经五年，口袋里空空荡荡没有半文钱。
就算遇到强横的过客也像社旁的栎树，木匠看都不看，我的斧刃因此得以保全。
我还自夸可以向妻儿夸耀，不用警惕戒备就能像在长安旅店里安睡。
我生性疏懒就算外门也从不关闭，私下里觉得类似陈平当年协助撑船的模样。
昨天我的小儿子整治篱笆围栏，做出来的栅栏坚固难拔，高度超过了人的肩膀。
我心里觉得不妥让他停下劳作，这样就算是简陋的瓦棺也不会被人破土凿穿。
婢女回答说在灶边的居所难以安身，倦怠难熬总在数着日子盼着离开。
就像架在臂上的饥鹰总想挣脱皮套，又像病鹤伤心怀念往日的旧伴侣。
你有这样的想法也情有可原不必惭愧，没能留住下人本来就是我自己的过失。
又想到我家厨房本来就没有多余的存粮，靠着我来养活你又有什么可抱怨的呢。
忍着饥饿暂且先困顿睡下，为何要抬眼远望想着远走高飞。
你如今肚子空空还想着逃去，要是真的吃饱了哪里还能和我们共处。
人生各有天命要甘心于淡泊，安守清贫听我弹奏薰风的琴曲。
自古以来饥寒之苦都可以忍耐，衣食丰足还能保有德行才称得上贤良。

• 栎社指生长在社庙旁的栎树，《庄子》记载其因不成材不被木匠砍伐，得以终其天年。
• 匠石传说中古代技艺高超的木匠，名石。
• 陈平佐刺船汉代名臣陈平早年曾协助船夫撑船，躲避盗匪的追杀，此处指行事随性不设防。
• 掣韝指鹰挣脱套在臂上的皮制袖套，韝是古代架鹰时所用的皮套。
• 薰弦相传舜作《南风歌》有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”的句子，代指安和闲适的琴曲。

这首诗完全以日常家事入笔，打破了传统士大夫诗作刻意避写家常琐事的惯例，语言质朴如话，全无雕琢痕迹。诗人没有摆出主家的威严姿态，反而先从自身的清贫写起，层层铺垫之后主动承认自己“无以聚人吾自黜”，把婢女想要逃走的责任揽到自己身上，这份体恤下人的胸襟在古代同类诗作中极为罕见。

全诗叙事与抒情自然交织，用栎社、饥鹰、病鹤等多个贴切的比喻把抽象的情绪具象化，后半部分的劝慰语没有半点道学的生硬说教，全是发自肺腑的人生感悟，最后落点到“安贫守道”的主旨，既体现出诗人身处困厄却不改其志的人生追求，也满含温厚的人文温度。

这首诗收录于南宋王洋的文集《东牟集》，是诗人晚年退居浙东乡间时创作的生活化作品。

当时王洋因得罪秦桧被罢去官职，闲居乡野多年，家境清贫度日，家中婢女不堪饥寒想要逃离，年幼的爱子便自作主张修筑高栅栏想要限制婢女的行动，王洋知晓前因后果之后，没有苛责婢女也没有责怪幼子，反而写下这首长诗娓娓道来，既抒发自己安贫守道的人生志趣，也满含对底层仆役的体恤与人文关怀。