仙上人举进士过三十不第作诗曰男儿三十未有立人世百年徒自劳径拂衣削发为比丘今二十年矣精力甚健及将游天台既羡师行复自悔讼因其将行作诗纪之

春风只知道吹拂春日的繁花，扎根深土的古老树木却不会萌出新芽。
玲珑小巧的拳头石生出万千形态，千仞高的碧绿山峰之中藏着烟霞云气。
世间所有的事大抵都是这般模样，偶然触景生情便会生出感慨与叹息。
上人你本是科举场中的龙门士子，年少时就辞别家乡赴京应试。
可惜非凡的蛟龙没能化神飞天，反倒和普通的游鱼一同在跃龙门时失败落榜。
那时你才三十岁并不算年老，却能像闪电一样迅速抽身，早早看破世事。
你投身空门隐迹山林已经二十年，直到如今还保留着满溢诗情的好才情。
我当初和你一同修习儒业读书，投琼博弈、书信往来我们相交已久。
我却像野鹤被强行关进了园圃樊笼，没法和闲云一样自在舒展卷舒。
你将携着清风衣袖追随烟霞云气远游，唯独我被尘俗羁绊，戴着官帽穿着官鞋。
我试着问一问禅堂中的得道老禅师，一定能辨明我们两人谁高谁下。
天台山的山径古道被云根深埋，寒冷的岩穴中夜里只有鼪鼯成群啸鸣。
你能从世俗场中脱身原本毫不费力，我毫不怀疑自己这颗心会永远羡慕你。
将来我若能在云游山路上和你相逢，你分给我的绝不会只是一片闲云。

• 举进士参加进士科的科举考试。
• 不第科举考试没有考中落榜。
• 比丘梵语音译，指出家受具足戒的男性佛教徒，俗称和尚。
• 射策古代科举考试的一种，这里泛指参加科举应试。
• 点额出自鲤鱼跃龙门的典故，传说鲤鱼跃过龙门就会化为龙，没能跃过的额头会被点上红点，代指科举落第。
• 樊圃有篱笆围起来的园圃，这里比喻被世俗束缚的处境。
• 冠屦帽子和鞋子，这里代指官服，指代世俗的官职身份。
• 鼪鼯指黄鼠狼和飞鼠，泛指山林中的野生小动物。

这首诗最突出的艺术特色是采用了双线对照的结构，将仙上人的人生选择与自己的人生境遇全程做鲜明对比，从早年同习儒业的起点分叉，到后来一出世一入世的不同归宿，情感的倾向性在对比中自然流露，没有丝毫刻意说教的痕迹。

全诗语言质朴流畅，用典贴切自然，无论是“野鹤落樊圃”“闲云同卷舒”的比喻，还是鲤鱼点额的旧典，都完全贴合人物身份与心境，没有堆砌辞藻的弊病。

诗中没有一味推崇出世的价值，也没有完全否定世俗的意义，而是坦诚写出了诗人身在尘网之中，对自由云游的人生状态的由衷向往，情感真挚动人，结尾“不止分君一片云”的期许，更是将二人的知己之交与共同的山林夙愿推向了高潮，余味悠长。

这首诗收录于南宋诗人王洋的文集《东牟集》，是诗人为即将远游天台山的仙上人所作的赠别纪行诗。

仙上人早年曾多次参加进士科举，年过三十仍未能登第，于是慨然弃儒从佛，削发出家为比丘，隐居修行已经二十年，此番决意前往佛教名山天台山云游，王洋与他本是年少时的旧交，既羡慕友人挣脱尘网的自在，又感慨自身被世俗官务羁绊的处境，于是写下这首长诗抒怀。