寄题永新邓成之粟庵

你修习诗书礼仪早已文质彬彬，居所周边种满花竹，生活清逸绝不贫寒。
家门气度本可以追求开阔广大，为何要以一粒粟米的容量容纳自身？
你将小庵命名为粟庵寄托了什么深意，言语难以尽数，我深知其中别有旨趣。
鲲鹏的羽翼自然能够垂覆天际，寒蝉与小鸠飞鸣也自有它们的活动余地。
世人总在长短大小之间争强斗胜，事物的舒展卷藏从来都不离方寸本心。
微小到一粒粟米，宏大到江海汪洋，天地间的万般物象本质上哪有绝对差异？
你如果能推衍这个道理扩充到无限辽远，收束回到微尘之端也足以安身立命。
高谈阔论千万不要讥讽庄子的齐物思想，伯夷的名节永垂千古，孔子的学识博大无边。
更要讲求实理不要空谈虚无，这种为学之道的根源就在于持守简约。

• 门闾家门，这里代指人的气度格局。
• 鹍鹏出自《庄子·逍遥游》，传说中体型巨大的神鸟，羽翼展开可遮天蔽日。
• 蜩鸴蜩是蝉，鸴是斑鸠一类的小鸟，《庄子》中以它们代表格局狭小的普通生灵。
• 方寸指人的本心、内心。
• 寥廓辽远空阔的无限境界。
• 蒙庄指庄子，庄子是蒙地人，后世常称其为蒙庄。
• 守约持守简约的根本原则，出自儒家经典的为学理念。

这首诗最核心的艺术特色是打通儒道两家的思想脉络，以“粟”这一微小意象为核心，构建出“小中见大、万法齐一”的哲理体系。

开篇先从邓成之的日常修养落笔，避开了直接说理的生硬感，随后以鲲鹏和蜩鸴的经典庄子意象做引，打破了世人对大小、长短的世俗评判标准，提出“一粟可纳江海”的齐物观，将精神境界的自由度置于外在形骸的大小之上。

诗的后半部分没有落入空谈玄学的窠臼，反而以伯夷、仲尼的儒家圣贤为例，提出“谈理勿谈空”的主张，最终落脚到儒家“守约以博”的为学路径上，实现了道家逍遥境界和儒家务实精神的圆融统一，在宋代哲理诗中属于义理通透、情致温厚的佳作。

这首诗收录于南宋诗人王洋的文集《东牟集》，是作者寄给江西永新友人邓成之的题赠作品。

邓成之是永新当地的隐逸士人，他修建了一间狭小的居所，命名为“粟庵”，取“粟米之微可纳天地”的寓意，王洋得知后便写下这首诗寄赠，阐发友人命名背后的哲学意涵。