送周仲固运使之官湖北

遍野梅花盛放春意即将复苏，朝廷的使者来到洞庭湖畔的湖北。
使君你行事用心不追求标新立异，能让百姓的愁叹都化作满心欢娱。
往年你秉持法度辅佐刑狱官署，严惩奸邪势力连荒僻边境都清明安定。
此前当地狱吏向来舞文弄法欺压百姓，民众不再畏惧酷吏正是从你到任开始。
如今你手持符节赴任水乡湖北，要让家家户户都歌颂唐虞时代的太平。
家中父兄都能吃饱粮仓存有余粮，孩童再也不会哀叹身上缺少御寒短襦。
温煦的和气遍布整个辖境，安坐施政哪里需要劳烦众人传呼惊扰。
传说中的桃花源不知是否真的存在，我怕它荒诞虚幻全是无稽的妄语。
远不如使君你熟稔的三圣经典，总括世间万象包容整个天地寰宇。
那部儒家经典就像随身系着韦带，你将它揣在怀中随时可以舒展收束。
古往今来的事理都不需要向外求索，只用你掌握的要诀就能为百姓指引迷途。
这些百姓找到正路之后自然随教化转变，走向安泰脱离困守坚守诚信的中道。
使君你早日完成转运使的考课，回朝向天子陈述治理天下的宏图。
日后你闲暇来访我不要匆匆离去，我备好白米饭和青草喂马招待你相聚。

• 运使宋代转运使的简称，掌一路财赋征收、监察地方官吏、安抚民生等事务，是省级核心行政长官。
• 重湖指洞庭湖，因洞庭湖南北两部分相连，水域辽阔，故称重湖。
• 廷尉秦汉时期掌全国刑狱的最高官署，此处代指宋代的大理寺，周仲固此前曾在大理寺任职。
• 封嵎本指古代传说中的封山、嵎山，此处代指边境荒僻的州县。
• 衣无襦襦指短棉袄，“衣无襦”出自汉代民谣，代指百姓贫寒无御寒衣物。
• 唐虞唐尧和虞舜的并称，代指上古传说中政治清明的太平盛世。
• 三圣书指儒家记载、阐述尧舜禹三位上古圣王治国理念的经典典籍。
• 青刍指新鲜青草，古时待客常以青草喂友人的马匹，代指主人待客的朴诚心迹。

这首送别诗完全跳脱了寻常赠别诗作叙写离愁别绪的俗套，通篇围绕对友人治政能力的称颂，以及对其赴任后施行仁政的期许展开，立意厚重高远，全无应酬诗文的浮泛虚词。

诗作前半部分回溯周仲固过往任职的治绩，突出他打击奸吏、护佑百姓的实际功绩，说明他的仁政理念早已得到民众认可。后半部分则直接托出作者本人的政治理想，他否定了虚幻的桃花源式空想，将太平的希望寄托在友人以儒家圣道教化地方的实际行动上，体现出南宋初期士大夫务实的治世追求。

全诗最后以相约日后重聚的生活化场景收束，把宏大的政治期许落到友人私下相知的温情之上，情真意切，尽显二人交谊的深厚。

这首诗收录于王洋的文集《东牟集》，是南宋初期的典型官场送别赠言诗作。

周仲固即南宋官员周聿，当时受朝廷任命出任湖北转运使，王洋素来钦佩周仲固持法公允、体恤百姓的过往治绩，在友人离京赴任之际写下这首长诗，既称颂旧友的品行能力，也寄寓了自己对地方仁政的理想期许。