赠丁执中

盘算着生计略有盈余就足以安身，拖家带口终究难免受世俗生计的牵绊。
平日里吃饭总爱挑选精洁的食物，如今空空的粮仓里连多余的粮食都没有。
甘愿忍饥挨饿本就是修学大道的功夫，世间万事从来都像风中烛火变幻无常。
上天降生的奇珍异宝世人都会争相求取，我说你本心之中本就怀藏着稀世美玉。

• 丁执中北宋末年至南宋初年的隐士，作者的友人，生平事迹未留下详细记载，以安贫乐道著称。
• 食案古代摆放食物的木制小几，此处代指日常的饭食供给。
• 虚仓空空荡荡的粮仓，形容家中存粮极少，生计清贫。
• 转烛风中飘摇转动的蜡烛，古典诗词中常用该意象比喻世事变幻迅速，难以长久把持。
• 怀玉怀中藏有美玉，此处比喻人身怀卓越才德却不向外张扬，典出《老子》“圣人被褐怀玉”。

这首赠诗没有俗套的寒暄客套，开篇就直陈友人的生存状态，既点出他拖家带口难以完全脱离世俗生计的现实，又暗赞他不肯同流合污的高洁底色。

全诗以质朴的白描手法铺陈，从清贫的日常境遇落笔，逐步升华到对友人安贫守道品格的肯定，用“转烛”的比喻消解世俗对物质财富的执念，最后以“怀玉”作结，将友人内在的才德比作稀世异宝，跳出了普通慰贫诗一味诉苦的窠臼，对友人的精神价值给出了极高的认可，情感真挚厚重，毫无浮泛的溢美之辞。

这首诗收录于王洋的文集《东牟集》，创作于南宋绍兴年间，当时作者因得罪权贵罢官闲居江南一带。

丁执中是当时隐居乡野的士人，虽家境贫寒却持守道心，不肯攀附世俗权贵，王洋与他交游颇深，有多篇诗文往来相赠，本诗就是为劝慰、称颂友人所作。