曾谹父再赋鼓字韵诗再赋一篇

王洋 · 宋代 · 律诗

头如青山手如雨,十日瓦沟鸣羯鼓。
南城病客偏作愁,鱼游浅釜蛙同渚。
去年曾困夏畦干,巫祝陈牲女师舞。
淮南米贱隔关河,漫道归期久已许。
谁同着力破愁城,愿备前行插飞羽。
那知物理自乘除,原思五秉公西庾。
暑雨祁寒人莫嗟,洁笾涤豆神其吐。
茅檐生意满晴川,方信虀肠能抵虎。

译文

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头白如山间云影,手忙得像挥落急雨,连绵十日的大雨落在瓦沟上,声响如同羯鼓急促的敲击。
我这个寄居南城的病客偏偏生出无尽愁绪,就像鱼儿困在浅锅之中,蛙儿只能待在水浅的小洲边。
去年我们曾经受困于盛夏田亩的大旱,巫祝摆上祭品,女巫跳起祈雨的舞蹈求神降雨。
淮南一带米价低廉却远隔关河,不要说我归隐的日期早就已经许下。
谁能和我一同协力冲破愁闷的围城,我甘愿在前面开路,插上飞羽奔赴前路。
哪里知道世间万物的道理本来就有盈亏消长,像原宪那样安贫、像公西庾那样守道,自有定数。
暑天的暴雨寒冬的冷雨大家都不要嗟叹,把祭祀的礼器擦拭干净,神明自然会降下福佑。
茅檐之下生机漫过晴朗的川原,这才相信清苦守道之人的意志,强劲得足以抵过猛虎。

注释

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  • 羯鼓古代的一种打击乐器,声响急促清亮,传说起源于西域,唐代时盛行于宫廷。
  • 夏畦指夏天的田亩劳作,这里代指盛夏农田遭遇的旱情。
  • 巫祝古代从事祭祀、沟通鬼神的神职人员,男女神职人员的合称。
  • 漫道莫说、不要说。
  • 暑雨祁寒语出《尚书·君牙》,指盛夏的暴雨,隆冬的严寒,代指岁月中种种艰辛苦难。
  • 笾豆古代祭祀和宴会时盛放食物的两种礼器,竹制的叫笾,木制的叫豆。
  • 虀肠指常年食用咸菜的清苦之人的肚肠,代指安于清贫、操守坚定的人。

赏析

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这是一首窄韵险韵的唱和诗,以“鼓”字所属的上声七麌韵部为韵,步步紧押,毫无凑泊之感,足见作者笔力纯熟。

全诗情感脉络层层推进,从雨势骤起的听觉落笔,转到自身困厄的处境,再回溯去年旱情的记忆,转出破愁、安命、知天的旷达,最后以清苦之志可抵猛虎的壮语收束,沉郁而不失昂扬。

诗中用典多取自经史,贴合宋人作诗“以才学为诗”的特色,没有堆砌的痕迹,所有典故都服务于情感的抒发,将普通的唱和诗升华为表达人生操守的言志之作。

创作背景

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这首诗是南宋诗人王洋与友人曾惇(字谹父)的唱和之作,收录于王洋文集《东牟集》,创作于宋高宗绍兴年间。

当时江南一带先后遭遇旱涝灾害,二人以“鼓”字为韵反复赋诗唱和,既记录了灾年民生的境况,也抒发了身处乱离之中依然安守道义、不堕志气的情怀。