酬政老见赠

王洋 · 宋代 · 律诗

君于取予无乃廉,笔端自许能摧坚。
摧坚不是老僧事,贾用不售将谁还。
却收神观反初视,先种后耨终有年。
早知游息造溟漠,不为耳目辞嚣喧。
新诗投我苦褒拂,岂但一读头风痊。
方今冠履尚错紊,不到巨浸非长川。
奸穷否极会一返,快扫丑类论亿千。
干清坤夷龙妥帖,与师访胜同留连。

译文

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您在取舍进退的行事上极为清廉,笔力雄健自许能够摧破所有坚顽。
摧折坚锐本不是老僧您的本分,有才却不被任用又能向谁返还。
您收敛心神回归本真的状态,像耕种那样先播种后锄耘终能收获丰年。
早就知晓悠游休憩能抵达玄远的境界,不会为了满足耳目欲望而远离尘嚣。
您把新作的诗篇赠送给我,对我多有褒奖拂拭,岂止是读一遍就能治好我的头风病。
如今朝野上下秩序尚且混乱,不渡过大水就不算抵达漫长的川流终点。
奸邪横行的困局走到极点必然会转向,定能迅速扫清数以亿千的奸邪丑类。
待到天清地宁、国运安稳之时,我和您一同寻访胜景,从容盘桓。

注释

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  • 取予取舍,此处指待人接物时获取与给予的行事原则。
  • 贾用不售原指货物想卖却卖不出去,此处比喻有才学却不被当世任用。
  • 神观精神、心神。
  • 田间锄草的劳作。
  • 溟漠玄远幽寂的至高境界。
  • 头风痊典出《三国志》,曹操有头风病,读陈琳的文章后病愈,此处用来赞美对方诗文疗效极佳。
  • 错紊错乱无序,此处指朝纲混乱。
  • 否极坏运气走到极点,出自《周易》否卦,指局势困顿到极致必然转向顺遂。
  • 干清坤夷天清地宁,指天下太平、政局安稳。

赏析

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这是一首兼具交游温度与现实关怀的酬赠诗,开篇先从对方的品格落笔,不流于普通酬赠的虚美俗套,精准点出政老清廉自持、笔力不凡的特点,随即又贴合对方隐修的身份,赞许其不逐世用、返归本真的人生选择,前半部分写人处处贴合对象身份,分寸感极佳。

后半部分笔锋一转跳出个人交游,将视野投向动荡的时局,诗人没有陷入悲观消沉,而是以「否极泰来」的朴素信念笃定地相信乱局终有尽头,奸邪终将被扫清,沉郁的现实书写里藏着刚健的力量,收尾以共待太平后同游胜景的约定收束,把酬赠的情谊和家国情怀自然融合,风格质实厚重,情感真挚动人。

创作背景

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这首诗是南北宋之交的诗人王洋的酬赠之作,创作于南宋初年宋金对峙、时局动荡的时期。

王洋历任地方官,因主张抗金得罪秦桧被贬,晚年闲居乡间,多与方外友人往来,这首诗就是为酬答号为「政老」的友人赠诗而作,既赞许对方的清操修为,也寄寓了自己对时局的判断与太平愿景。