鹊巢

今年喜鹊筑巢特意选在远离地面的高处，街坊们都说喜鹊素来知晓年岁的丰歉祸福。
喜鹊深知垒巢耗费了无数气力辛劳，就连天性笨拙的鸤鸠都没有这样的经营智慧。
乡间的一众顽劣少年，不拿弹弓只凭着空手就来侵扰鹊巢。
他们掏下鹊巢把幼鸟全都掳走占为己有，旁人想要制止却找不到合适的缘由阻拦。
雌雄喜鹊盘旋飞舞哀鸣噪叫，却根本无力反抗，幼鸟被抓在手里发出喳喳的哀啼声。
这群顽劣孩童横行无忌到这般地步，喜鹊费尽心力加高巢穴也没法安稳度日。
汉代就有春夏时节禁止采捕鸟兽的法令，朝廷的诏令从来不止在京城周边地区推行。
可惜如今定罪的条文只张贴在墙壁上形同虚设，国家的禁令根本没能落到乡野实处。
上古时代的百姓生活质朴和乐，就算有人窥探鸟巢也不会惹得鸟类嗔怪惊惧。
世人与鸟兽同游天地，饮水啄食互不侵害，就连海上的鸥鸟见到人也不会刻意躲避。

• 鸤鸠即布谷鸟，古籍中认为鸤鸠不善筑巢，常占用其他鸟类的巢，是古典文学中公认的拙于营巢的鸟类。
• 闾里古代对乡里街坊的通称，此处泛指乡间的平民聚居区域。
• 弹射指用弹弓弹射鸟兽的捕猎行为，是古代常见的伤害鸟类的方式。
• 小雏此处特指喜鹊的幼鸟，泛指所有鸟类的幼崽。
• 三辅汉代将京城长安周边划分为京兆尹、左冯翊、右扶风三个行政区，合称三辅，后世常用来代指京城及周边直辖区域。
• 鹑居像鹌鹑一样随遇而安、居无定所，此处用来形容上古百姓没有机心、质朴纯良的生存状态。
• 饮啄原指鸟类饮水啄食的日常活动，此处代指所有鸟兽的生存行为。

这首诗采用层层递进的讽喻结构，前半部分以喜鹊的生存遭遇为叙事主线，铺叙喜鹊为了避人特意把巢筑在高处，费尽心力垒好巢穴，却依然逃不过被顽劣少年掏巢夺子的厄运，字里行间满含对弱小生命的共情，也暗含对暴行者的无声谴责。

诗作后半部分笔锋陡然转向社会现实，没有停留在对孩童恶行的批判上，而是直指朝廷的护生政令仅张贴在墙壁上流于形式，根本没有在民间得到贯彻落实，将批判的矛头直接指向了地方吏治的废弛。全诗最后托出人鸟互不惊扰的上古理想图景，暗含对仁政落地、民风归厚的深切期盼，语言质朴直白，叙事与议论结合紧密，有着极强的现实针对性。

这首诗是南宋初期的新题讽喻乐府，收录于王洋的文集《东牟集》卷四。王洋是南北宋之交的诗人，宣和年间进士，一生辗转旅居江浙乡间，对底层民生与乡野风物有着极为细致的观察。

诗人在乡居期间偶然目睹顽劣少年掏取鹊巢、残害幼鸟的行径，又联想到朝廷早已颁布的春夏护生政令，在地方上却完全流于形式得不到落实，有感于当时吏治废弛、民风渐薄的社会现状，便写下这首以鹊的遭遇喻世的作品。