安眠

任意地方都能安然入眠，昏沉静定放下万般尘缘。
魂魄就像化成了双翅飞舞的蝴蝶，身体仿佛安处在清净的四禅天。
素雅的罗纱当作床帐，芳草平地就是锦缎筵席。
如果心中还挂念着世俗的宠辱得失，终究没法得到真正的安然。

• 昬昬同“昏昏”，指抛却杂念、静定安闲的状态。
• 万缘指世间一切因缘尘俗事务。
• 四禅天佛教术语，是佛教色界的第四重天，为修得四禅定的众生所生之处，境界清净无烦恼。
• 幌帐幔，这里指床帐。
• 芳茵长满芳草的平地，这里代指郊野栖居之处。

这首诗从日常“安眠”小事切入，层层递进引出对人生境界的思考，理趣浑然，耐人寻味。

前两联先描摹放下杂念后随处安眠的状态：诗人化用庄周梦蝶的经典典故，将梦中神魂比作自由飞舞的蝴蝶，又以佛家“四禅天”的说法点明身心清净安和的境界，佛道意趣自然融合，不着痕迹。

中间一联进一步推进，点明真正的安闲从来不依赖外物：不必追求华美精致的居所，素罗为帐、芳茵为筵，只要心无挂碍，随处都能安住。

最后一联翻出全诗核心主旨：真正的安然从来不是外在环境给予的，若是心中始终挂怀着世俗的宠辱得失，就算身处安逸，也终究无法获得真正的平静。全诗语言浅近质朴，将禅家修心的道理融入日常书写，余味悠长。

这首诗是宋代诗人王洋创作的禅意哲理诗。王洋历经两宋之交的战乱，宦海浮沉多有波折，晚年退居闲处，潜心修心养性，多创作这类探讨心性境界的作品，本诗便是他对“真正安然”的思考之作。