安眠

王洋 · 宋代

随处便随眠,昬昬息万缘。
魂如双翅蝶,身在四禅天。
素饰罗为幌,芳茵锦作筵。
心如怀宠辱,未必得安然。

译文

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任意地方都能安然入眠,昏沉静定放下万般尘缘。
魂魄就像化成了双翅飞舞的蝴蝶,身体仿佛安处在清净的四禅天。
素雅的罗纱当作床帐,芳草平地就是锦缎筵席。
如果心中还挂念着世俗的宠辱得失,终究没法得到真正的安然。

注释

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  • 昬昬同“昏昏”,指抛却杂念、静定安闲的状态。
  • 万缘指世间一切因缘尘俗事务。
  • 四禅天佛教术语,是佛教色界的第四重天,为修得四禅定的众生所生之处,境界清净无烦恼。
  • 帐幔,这里指床帐。
  • 芳茵长满芳草的平地,这里代指郊野栖居之处。

赏析

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这首诗从日常“安眠”小事切入,层层递进引出对人生境界的思考,理趣浑然,耐人寻味。

前两联先描摹放下杂念后随处安眠的状态:诗人化用庄周梦蝶的经典典故,将梦中神魂比作自由飞舞的蝴蝶,又以佛家“四禅天”的说法点明身心清净安和的境界,佛道意趣自然融合,不着痕迹。

中间一联进一步推进,点明真正的安闲从来不依赖外物:不必追求华美精致的居所,素罗为帐、芳茵为筵,只要心无挂碍,随处都能安住。

最后一联翻出全诗核心主旨:真正的安然从来不是外在环境给予的,若是心中始终挂怀着世俗的宠辱得失,就算身处安逸,也终究无法获得真正的平静。全诗语言浅近质朴,将禅家修心的道理融入日常书写,余味悠长。

创作背景

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这首诗是宋代诗人王洋创作的禅意哲理诗。王洋历经两宋之交的战乱,宦海浮沉多有波折,晚年退居闲处,潜心修心养性,多创作这类探讨心性境界的作品,本诗便是他对“真正安然”的思考之作。