无尽藏斋诗 其一

天地造化孕育万物本就无穷无尽，贪得无厌才是违背公义的行径。
如果人人都能按照自身需求适度取用，那么万物的供给永远不会穷尽。
每一处水面都能映照出属于家家户户的明月，每一扇窗棂边都有自在穿行的清风。
要想体悟天地造物主的本心真谛，从来都不在执着于有或者无的偏执之中。

• 无尽藏原为佛教语，指佛德广大无边，万物蕴藏其中，众生按需取用永远不会匮乏，此处是作者书斋的名号。
• 随量取按照自身的实际需求适度取用，不做超出需要的贪求。
• 真宰原指天地万物的主宰，此处代指自然造化的本心、大道运行的根本规律。

这是一首极具宋调理趣特色的五言诗，全诗没有堆砌生僻典故，以浅白通透的语言阐发了超脱世俗的义理。

开篇两句直接破题，跳出了世俗认为资源有限所以必然相争的固有认知，直接点出世间不公的根源从来不是万物不足，而是人的贪欲没有边界，立意十分新颖。中间两句以人人可得的水月、清风做具象化例证，把抽象的“无尽”义理落到日常景物之中，灵动鲜活毫无说教感。收尾两句收束全篇主旨，引导人跳出“有”和“无”的二元对立偏执，点明少私寡欲、顺应自然才是体悟大道的路径，情理交融，禅意悠长。

这首诗是南宋诗人王洋为自己的书斋“无尽藏斋”所作的组诗第一篇，“无尽藏”本是佛教术语，意指佛法广大、蕴藏万物，取用之时无穷无尽。

该诗作于宋高宗绍兴年间，当时王洋退居浙东乡野，参悟儒释道三家义理，将居所书斋命名为“无尽藏斋”，借题抒发自己对物质取用、处世哲学的思考。