寄题韩勉夫枝巢 其三

顺应时势行事便不会踏入险境，安守本分就不必为生计贫困忧愁。
要知晓这人世间的处世道理，应当常思慕超脱世俗的自在境界。
在繁茂树枝上攀附钻营的蚁群实在可叹，饱饮清露的小螓虫也着实令人怜惜。
更要感念汉代的东方朔，能够安心做一个隐于朝堂的老臣。

• 足分安守本分，对所得的境遇感到知足。
• 物外身超脱世俗牵绊、不受功名利禄束缚的自在之身。
• 荣柯繁茂的树枝。
• 螓古书上记载的一种形体较小的蝉，常栖身于草木之上。
• 东方朔西汉文学家，传说他在朝堂之中以诙谐避世，是古代“朝隐”的代表人物。

这首诗通篇围绕“枝巢”的隐遁内核展开，没有刻意描摹居所的具体形态，而是直接从立意见长，将题咏的斋号升华为一种处世哲学的载体。

诗歌开篇便点明核心主旨，以“适时”“足分”为价值标尺，否定了冒险逐利的世俗追求，随后以蚁在荣柯钻营、螓饮清露自足的具象对比，将奔竞之徒的可笑与安守小境的可贵凸显出来，最后借东方朔朝隐的典故，进一步拓宽了隐遁的边界：不必非要遁入深山，只要心无贪念，随遇而安，即便身处俗世也能获得自在。全诗说理通透却不迂腐，用典贴切自然，充分体现了宋代理趣诗的典型特色，也寄寓了诗人自身经历乱世之后对生命安顿的深度思考。

王洋是两宋之交的著名诗人，宣和年间进士，仕途坎坷，南宋初年因触怒秦桧被贬谪，晚年隐居乡间，创作了大量题写友人斋居、抒发安贫乐道志趣的作品。

这首诗是王洋为友人韩勉夫的居所“枝巢”所作的组诗第三首，韩勉夫生平未详，其以“枝巢”为斋号，取《庄子》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”的知足隐遁之意，王洋这首诗正是紧扣斋号的文化内涵，阐发知足守分、不逐名利的处世思想。