吉父赋南池诗次韵吉父诗虽云红蕖在眼而独与白鹭关情莲上人何望輙戏呈

水神府邸是朝谒元始的通路，仪仗分列如同女子队伍徐行。
神仙逍遥于尘俗世事之外，清风明月却是人间共有的闲情。
步履宛然有踏水凌波的姿态，回廊之上听不到木屐作响的声音。
不妨在尽兴沉醉之后，穿着饰珠的鞋履随性缓步徜徉。

• 朝元道教术语，指朝拜元始天尊，这里借用水府神灵朝谒天帝的神话想象形容南池的水景格局。
• 牙分指仪仗队列如同牙旗一般整齐分列排布。
• 凌波语出曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，原形容洛神踏水而行的轻盈姿态，这里暗指白鹭翩跹游于水面的模样。
• 响屧指木底鞋踩踏地面发出的声响，传说春秋时吴王宫中建有响屧廊，鞋底踏过廊下空地会发出清亮声响。
• 珠履装饰有明珠的鞋履，古时多为贵族宾客所穿，这里代指同游的几位文人雅士。

这首次韵戏作构思不落俗套，开篇直接以神话想象入笔，把寻常南池幻化成水府仙宫，瞬间拉开了作品的浪漫意境，跳出了普通咏池写景诗的庸常套路。

中间两联对仗极为工整，化用多个传世古典意象，既烘托出南池清幽静谧的环境特质，也暗合了吉父原诗里白鹭翩跹的核心描写，用典妥帖毫无堆砌感。

末联收束到随性洒脱的世俗意趣，点出全诗戏作的轻松基调，没有次韵诗常见的刻意争胜的雕琢痕迹，尽显宋代文人雅集唱和时从容风雅的交往风度。

这首诗是南宋诗人王洋的文会唱和作品，收录于其文集《东牟集》卷四。

友人吉父先创作了一首南池咏景诗，诗中提到池中红蕖盛放入眼，却唯独对栖游水面的白鹭格外倾注情思，同游的莲上人见此不免生出被冷落的怅然，王洋便依吉父诗作的原韵写下这首戏作，调和同游三人的雅趣。