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曾侍郎挽章 其一
王洋
· 宋代
拼音
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道盛当尧日,名髙嗣圣初。
人推金鼎望,帝念玉楼居。
旧典尊王迹,传家教孝书。
崇文华夏事,澹泊寄情疏。
译文
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道德隆盛生在尧舜般的圣明时代,名望高显起于圣朝承统之初。
天下人都期许你成为治国重臣,皇帝也追念你已经仙逝归天。
你遵循旧典尊崇先王的治世功绩,以孝道经典传家教导后人。
崇尚文教是华夏的传统事业,你心性恬淡不系情世俗功利。
注释
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尧日
指代圣明君主治下的太平盛世,此处用以称颂宋代的治世。
名髙
即名高,指名望崇高。“髙”是“高”的异体字,保留原诗写法。
嗣圣
指本朝承接前代圣明统绪,此处指圣明的国朝。
金鼎望
金鼎原指象征国家政权的九鼎,此处指世人期许逝者成为朝廷重臣,身负治国重望。
玉楼居
玉楼为传说中仙人的居所,旧有“玉楼修文”的说法代指文人去世,此处指逝者已经仙逝。
澹泊
同“淡泊”,指心性恬淡,不慕世俗功名利禄。
赏析
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这是一首典雅庄重的五言律诗挽诗,结构清晰,层层递进,开篇即从逝者的道德名望入手,定下赞颂哀悼的基调,颔联点明逝者的朝廷身份与离世的事实,颈联转写逝者的治家与操守,尾联收束总结逝者一生志趣,章法严整,符合律诗体例。
全诗对仗工整,每一联都平仄协调、对仗工稳,措辞典雅肃穆,完全贴合挽诗的文体要求。既没有过度悲戚的煽情,也没有空洞虚妄的夸赞,句句贴合人物品格,从道德、功业到家学、志趣,完整塑造出一位崇文重孝、不慕名利的士大夫形象,含蓄地传达出作者的哀悼与追慕之情,体现了南宋初年宋诗平正典雅的风格特点。
创作背景
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挽章是古代哀悼逝者的专属文体,这首诗是南宋诗人王洋为悼念去世的曾姓侍郎所作,是组诗《曾侍郎挽章》的第一首。侍郎是宋代中央官制的官职名称,组诗共两首,此为开篇之作。
王洋为南宋初年诗人,早年入太学,建炎年间登进士第,历官地方与中央,与当时士大夫多有交游,这首诗是他得知故交曾侍郎辞世后,为赞颂逝者生平、抒发哀悼之情而创作。