臧夫人挽诗二首 其一

臧氏家族世代传承美名远扬，持家积善福泽绵延不绝。
她以荆钗为饰亲自采苹祭祀，身着素练不尚奢华，妆饰简淡。
她身负贤德为家族门第增添荣光，贤名远播震动了整个乡里。
怎料生命的时光骤然短促，灵幡引路径直指向送葬的灵车。

• 奕世累世、世代，指家族传承绵延数代。
• 簪荆以荆枝制作发簪，代指女子生活朴素，不追求华贵的首饰。
• 苹荐采摘苹草作为祭祀的供品，代指妇人恪守传统礼仪，主持祭祀时行事恭谨洁净。
• 曳练身着白色的素绢衣裳，形容女子衣着素淡，不尚绮丽。
• 门阀家族门第，此处指臧氏的家族声望。
• 里闾乡里、民间，代指夫人所居住的整个乡邻区域。
• 旐古代出丧时，在灵柩前引路的黑色幡旗。
• 輀车古代专门用来运载灵柩的丧车。

这首挽诗章法严整层层递进，前两联先从家世背景与夫人的日常品行落笔，没有堆砌虚浮的溢美之词，仅用簪荆、苹荐、曳练等生活化细节，就勾勒出一位朴素恭谨、持家有道的传统贤妇形象。

颈联转而称颂夫人的功德影响，将人物形象从狭小的家庭维度拓展到公共的社会维度，点明她的贤德不仅光耀门庭，更成为整个乡里的行为表率。尾联笔锋急转，从对贤德的称颂落到逝者骤然辞世的现实，短促的慨叹将沉厚的伤悼之情推向顶点，全诗语言庄重质朴，完全契合挽诗的文体特质。

这首诗是南宋初年诗人王洋为悼念品行淑端的臧姓夫人所作的挽诗，收录于王洋的个人文集《东牟集》中。

挽诗是古代专门用于哀悼逝者的文体，多以追述逝者生平德行、寄寓伤悼之情为核心，这首作品也是当时江南士大夫阶层悼念贤淑女性的典型代表诗作。