同张德和游沈道士庵

正月上旬甲子日恰逢送穷佳节，我早早推开被晨烟笼罩的柴扉，趁着良辰出外寻幽探胜。
众人指着葆光所在的仙人洞府相约，期盼能和南极寿星一同自在悠游。
神龟塑像前香火缭绕，古木被尊称为木居士，殿堂后交错盘绕的奇石被雕作石牛。
我想天界的至尊神明本就没有滞碍的心意，你只要摒除俗念，便是最好的清净修行。

• 上春农历正月的别称，也叫孟春，指一年之初的初春时节。
• 送穷日古代传统民俗节日，通常在正月的甲子日或者晦日举办，民间有送走穷鬼、祈求新岁富足顺遂的寓意。
• 葆光出自《庄子·齐物论》，本义为潜藏光芒、不露锋芒，此处是道庵中洞府的名号，契合道家的核心修行理念。
• 南极老人即南极仙翁、寿星，是道教神话体系中掌管人间长寿福祉的仙人。
• 交蟠指山石、树木交错盘绕的样貌。
• 上真道教对天界至尊神明的通用尊称。
• 清修道家语境中指摒除世俗杂念、清净无为的修行方式。

这首七言律诗完全按照游赏的行进顺序铺陈脉络，从开篇点明出游的时节缘起，到探访仙洞、畅想仙游的浪漫意趣，再到细致描摹道庵中充满野趣的特殊陈设，最后落脚到对道家修行内核的点悟，层层递进，逻辑十分顺畅。

全诗没有堆砌晦涩冷僻的道教典故，语言冲淡平和，将日常游赏的闲逸意趣和道家清净无为的理念自然融合，没有刻意求仙的虚妄感，反而透出贴近世俗生活的通透感，体现了宋代文人对待佛道文化理性平和的普遍态度。

这首诗收录于南宋诗人王洋的文集《东牟集》，是宋代文人游访道院的代表性纪游作品。

王洋身处两宋交替之际，一生交游广泛，多与当地道士、隐者往来，这首诗作于初春送穷节当日，他邀约友人张德和一同造访沈道士的居所，览尽道庵内外的别致景致后有感而发写下此篇。