慈相寄居同院何子感寒仆已似安何尚未出似闻亦以冬至人事动摇疾困未解亦成小诗

分僧半坐小僧圆,世故犹寻未了缘。
小大不同俱示病,穷通有命只听天。
愁看药裹推难去,愿见香醪骋不前。
比若扶头却因酒,甘言苦口定谁贤。

译文

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寺院中半是禅修半得安闲,身处俗世的我们仍牵系着尚未了结的尘缘。
病势轻重虽各有不同,却都是世人常会遭遇的境况,人生的困厄与显达自有定数,只需坦然听凭天意安排。
愁闷地看着成堆的药包总也推不开去,想要饮一杯美酒舒展心怀,却因病魔缠身半步也前行不得。
要是说饮酒反倒加重了头晕不适,那么甜言宽慰与逆耳忠言,到底谁才是真正的良言呢?

注释

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  • 慈相即慈相寺,是诗中二人寄居的寺院。
  • 未了缘尚未了结的世俗尘缘。
  • 穷通指人生困厄失意与显达顺遂的两种不同境遇。
  • 药裹装药的包裹,此处代指成堆的治病药物。
  • 香醪香气醇厚的美酒。
  • 扶头此处指饮酒之后头晕头重的不适状态。

赏析

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这首诗以病中感怀为核心,全无寻常写病的愁苦颓丧之气,反而透出宋代文人特有的通透达观。开篇从寄居寺院的场景落笔,将僧人的清修自在与俗人的尘缘牵绊相对照,暗合二人同在寺院却仍为世务劳神的真实处境,平实又贴切。

中间两联抒怀,点明无论病势轻重都是人生常态,困厄显达自有天命不必强求,既是宽慰友人,也是诗人自身旷达心境的流露。末尾以饮酒调护的生活化戏语收束,语带诙谐,将同病相怜的友人情谊表现得真切动人,全无说教的生硬感,读来亲切自然。

创作背景

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这首诗收录于南宋王洋的文集《东牟集》,是诗人旅居慈相寺时所作。当时他与同住寺院的友人何子一同感染风寒,自己的身体已渐趋平复,何子却依旧卧病在床很少出门。

时值冬至前后,往来酬答的俗事纷杂扰人,何子为这些人事牵动,病情迟迟未能好转,王洋心有所感,便写下这首七言律诗寄给友人,既抒自己病中体悟,也聊以宽慰同病相怜的好友。

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