赠开先悟老悟老述情三颂自持淡泊不事化缘夜坐举枯木话二首 其一

放怀澹泊省拘持,应物无方自不疑。
我国晏然君莫问,他心通处我为谁。
静无淮浦他年梦,老与庐山宿命期。
到了百年俱任运,世间屈曲自推移。

译文

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放开胸怀安于恬淡寡欲,省去世俗的拘束牵制,顺应外物不执定成规,自然不会生出疑窦。
我的心境安闲太平你不必多问,即便能通达他人心念,此刻的我又算得上是谁呢。
静居之时早已消尽了早年在淮浦的种种旧梦,年老来与庐山相会本是命中注定的缘分。
到头来百年人生全都听凭运数安排,世间所有的曲折起伏自然会随时序推移流转。

注释

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  • 开先悟老庐山开先寺的悟老禅师,是南宋时期的著名禅僧。
  • 澹泊也作淡泊,指心境恬淡寡欲,不追逐世俗名利。
  • 拘持拘束把持,指被世俗欲念、外在规则束缚牵制。
  • 晏然安闲平静、无所挂碍的样子。
  • 宿命期前世注定的期约、缘分,是禅家常用的概念。
  • 任运听凭运数安排,随缘自适,是禅家推崇的无执处世态度。

赏析

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这首诗通体融合儒、释、道三家的清净思想,将禅门明心见性的追求不着痕迹地化入日常吟咏,全无生硬的说教痕迹。

全诗以淡泊任运为核心脉络,前两联先写悟老禅师破除我执、物我两忘的高深修行境界,后两联自然落脚到诗人自身与庐山的禅缘契合,最终点出万事不执、随遇而安的主旨,语言清通和缓,意境冲淡平和,完全呼应了诗中所写的淡泊自持的禅者心境。

创作背景

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这首诗收录于南宋王洋的文集《东牟集》,是诗人游历庐山期间造访开先寺高僧悟老的题赠之作。

开先寺为庐山历代名刹,悟老禅师素来持守清俭淡泊,不肯四处云游化缘,某次深夜闲坐与王洋对谈禅理,王洋感其心境澄澈通透,契合自己的处世追求,于是写下这组二首诗相赠,本诗是其中第一首。

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