和赠知宫

洞府山门层层紧锁本是天界关隘，身处出世之地哪还会察觉自己身在尘世间。
来访的行客冒着烟霞推开洞府门扉，道观主人反倒不慎失足来到了尘世人间。
每日饱食素淡的蔬菜笋果打发朝暮时光，便可与天边的孤云结伴同游往返回还。
如今您身为一众仙人的道观当家主持，反倒应当是我前来做客，比您更加清闲自在。

• 知宫宋代对道观主持道士的尊称，也作知观，是管理道观事务的神职人员。
• 洞门九锁道教对仙境洞府山门的典型描写，指山门被云雾林泉层层遮蔽，如同有多重锁钥阻隔人世。
• 人寰指人间、世俗尘世。
• 蔬笋蔬菜和笋类，代指出家人所食的清苦素斋。

这首诗构思极为巧妙，一反常规酬赠道观道士诗作的刻板颂赞套路，以错位感制造出诙谐灵动的意趣。

开篇先铺陈仙境隔绝人世的特质，紧接着便以“主人失足到人寰”的反差描写，打破了仙境与尘世的边界，生出十足的戏谑感。

诗作后半部分转向自身的隐逸志趣，直言自己安于清苦、与云为伴的状态，最后点出观主身为俗务缠身的“家主”，反倒不如闲散来客自在的核心意涵，将旷达超脱的情怀表现得举重若轻，余味悠长。

这首诗是南北宋之交诗人王洋的和韵作品，是收到道观知宫的赠诗之后的酬答之作。

王洋一生多与隐逸之士、方外之人交游，晚年退居乡间，对道家的隐逸生活心向往之，这首诗正是他这类交游创作的代表篇目。