元夕夜与戎琳殊三老僧对棋琳请作诗赋之

白布衫韝时节新,娇鬟丰口绮罗春。
满城菡萏官同乐,午夜箫歌社降神。
继昼寻棋三净侣,闻灯坚坐一闲身。
不须强学行春客,儿女多应不要人。

译文

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初春时节人们身着轻便春装,年轻女子身着绮罗、笑语盈盈,到处都是新春的暖意。
满城花灯如同荷花盛放,官民一同欢度元宵佳节,午夜时分箫鼓歌声齐鸣,民间祭祀正迎请社神降临。
我连日来寻得三位清净的僧友切磋棋艺,在灯火环绕中安坐不动,独享这闲散自在的时光。
不必勉强效仿那些外出赏春的游人,家中儿女大多已经自立,不需要我奔波照料。

注释

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  • 元夕农历正月十五元宵节,又称上元节,是古代庆祝新春的核心传统节日。
  • 衫韝衣衫和臂套,此处代指初春时节普通人穿戴的轻便日常春装。
  • 菡萏荷花的古称,此处用来比喻元夕街市上随处可见的荷花造型花灯。
  • 社降神古代民间祭祀社神的仪式中迎请神灵降临的环节,此处代指元夕夜间的民俗游艺祭祀活动。
  • 净侣对清净修行僧人的尊称,此处即诗题中提到的三位老僧。

赏析

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这首诗跳出了多数元夕诗作专注描摹灯市繁华的俗套,以市井的节庆热闹作为铺垫,转而落脚于与僧人对弈的清雅闲趣,在一动一静的鲜明对照中,凸显出诗人淡泊无求的闲适心境。

全诗语言质朴自然,全无刻意雕琢的痕迹,前两联铺陈元夕时节的鲜活市井烟火气,后两联收束到自身的生活状态,表达了诗人不随俗流、安享闲居的人生意趣,世俗节庆的热闹与禅门清修的意趣自然相融,余味悠长。

创作背景

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这首诗是南北宋之交的诗人王洋晚年退居江南时的作品,收录于其个人文集《东牟集》中。

元夕即农历正月十五元宵节,是宋代民间最为盛大的传统节庆之一,诗人在元宵夜与三位僧人友人相聚对弈,应僧友戎琳的恳请创作了这首七言律诗。

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