与长老夜话出故人俞宋护书予至山之日俞书适至书中又相问讯感而赋诗二篇俞郊居婺源草堂蔬圃教子读书乡人重之闻近苦目疾殊可念 其二

寺中法海长老像是空门里久经修行的伏波将军，你便是婺源槐市中抱病隐居的维摩居士。
大道本就没有所谓相同或相异的分别，理应如此，命运总有困厄与显达的起伏，对此又能如何。
愿你像眼疾痊愈重见清明的张籍一般康复，你以儒家经典传家，子嗣后辈必然才俊辈出。
早就听闻你品行学问在乡社广受敬重，世俗的功名得失大可付与放声长歌一笑而过。

• 伏波指东汉名将马援，受封伏波将军，此处借指道行深厚、久经历练的佛门长老。
• 维摩即维摩诘，佛教中著名的在家修行居士，此处借指隐居在家、身患眼疾的友人俞宋护。
• 穷通指人生境遇的困厄失意与显达顺遂。
• 凤毛典出南朝“凤毛”典故，用来赞誉后辈才华风采不输父辈，此处指俞宋护的子嗣优秀出众。
• 浩歌放声高歌，指超脱旷达的人生姿态。

这首诗用典妥帖自然，全无堆砌痕迹，既呼应了与寺中长老夜话的场景，也满含对故人的惦念与温厚劝慰。

开篇对仗精巧，以伏波比佛门长老、以病维摩比患疾的友人，同时扣住“夜话”和“得故人书”两个核心事由，起笔便十分稳当。颔联跳出世俗执念，阐发齐一同异、看淡穷通的旷达观念，是对身处病痛中的友人最贴心的开解。颈联用唐代诗人张籍眼疾复明的典故祝福友人早日痊愈，又褒扬其耕读传家的家风，期许之意溢于言表。尾联收束到对友人隐居品行的肯定，点明不必为世俗功名挂怀的主旨，全诗情真意切，襟怀洒落，尽显宋代士大夫之间相知相惜的交游温度。

这首诗创作于南宋高宗时期，诗人王洋旅居山野游历时所作。

诗人抵达山中当日，恰好收到隐居婺源的故人俞宋护的来信，此前他正与寺中长老夜谈，得知友人俞宋护平日在草堂种菜、耕读传家，深受乡邻敬重，近期却饱受眼疾困扰，感念故人情谊便写下两首七言律诗，这是其中的第二首。