次苹字韵即事

飘零何处是通津,陆有飞蓬水有苹。
赋禀但随升斗禄,姓名常后百千人。
趋炎未肯施先足,耐冷何须便曲身。
祗有鸣埙恐难继,此心端欲避芳尘。

译文

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漂泊流转人世间哪里才是通达的渡口?陆上有随风飘转的飞蓬,水中有浮荡的青苹。
我的天生禀赋只配换取微薄的升斗俸禄,在名利场中姓名常常排在千百人之后。
我不肯趋炎附势抢先迈出钻营的脚步,耐得住清寒又何必就弯腰屈身逢迎权贵。
只有同气相求的唱和恐怕难以接续,我这颗心实在想要远离世俗的浮华尘嚣。

注释

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  • 次韵也叫步韵,是古代诗词唱和的常见方式,要求所作和诗的韵脚用字、次序都与被和的原作完全一致。
  • 通津通达的渡口,这里代指仕途顺畅的路径。
  • 飞蓬草本植物,枯后根部断裂,遇风便四处飘转,古典诗词中常用来比喻漂泊无定的状态。
  • 赋禀人天生的禀赋、天性。
  • 趋炎奔走权门,依附权势谋求私利。
  • 鸣埙埙是古代传统吹奏乐器,《诗经》有“伯氏吹埙,仲氏吹篪”的记载,后世以鸣埙代指兄弟或友人之间同气相求的唱和呼应。
  • 端欲真心想要,由衷打算。

赏析

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这首诗以质朴刚健的笔力,抒写了诗人不肯媚世的清高品格,通篇没有矫饰之语,全是发自肺腑的心声,风骨凛然。

开篇以飞蓬、水苹自喻漂泊身世,暗合“苹”字韵脚,起笔自然妥帖,毫无次韵诗常见的牵凑痕迹。中间两联直抒胸臆,将不肯趋炎、宁耐清寒的处世态度说得斩钉截铁,把世俗人汲汲营营钻营的丑态和自己守道安贫的选择形成鲜明对照。收尾二句收束到次韵的本意,表明自己甘愿远离世俗尘嚣的人生选择,余味悠长,将古代正直文人守道不阿的精神风貌展现得淋漓尽致。

创作背景

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这首诗是南宋诗人王洋的唱和抒怀之作,创作于他仕途受挫、退居闲地的中晚年时期。

当时南宋朝廷偏安江南,官场钻营趋附之风盛行,王洋生性刚直,不肯媚事权贵,多次因直言进谏遭贬谪,便以次友人“苹”字韵的形式写下这首作品,明志自守,抒发自己不肯同流合污的处世态度。

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