秀实再用前韵惠诗再答 答见赠

我身如同鹪鹩托迹在遥远的林间，拖着病弱的身躯时时占测天气的晴雨。
凡有情之人自然会堕入有情的世法，没有一处能知晓那不落于任何处的本心。
对着僧舍的窗畔弈棋时常随性舒展自在，诗作流传在众人之口我却自觉不堪吟咏。
感念您品鉴赏识多有清雅的誉评，特意搜罗我这如爨下焦桐般被埋没的废琴之才。

• 鹪鹩一种小型鸣禽，古人常以“鹪鹩巢林，不过一枝”的典故，比喻安分守己、寄身于狭境的隐逸处世状态。
• 病骨病弱的身躯，是古代文人对自身衰病状态的常用谦称。
• 有情法佛教术语，指世间一切有情众生所依存的世俗法则。
• 裁鉴品鉴、赏识，这里指友人对自己诗作和才学的品评与认可。
• 焦桐爨下琴即爨下焦桐，传说东汉蔡邕听到火中桐木爆裂的声音，知道是良材，抢出制成名琴“焦尾”，后世以此比喻被埋没的贤才。

这首酬答诗没有落入普通应酬作品的俗套，开篇便以鹪鹩自喻，将自身散淡隐逸的状态写得十分传神，“病骨卜晴阴”的细节，更见出诗人闲居无争、不问俗务的日常况味。

中间两联融禅意于日常，“有情法”“无处心”的对举暗合宋代文人援佛入诗的创作风尚，而“棋对僧窗”“诗传人口”的生活化场景，又将玄远的义理落回到实处，清逸冲淡的气息扑面而来。

尾联收束到友人赠诗的题旨，用爨下焦桐的典故自谦才学曾被埋没，同时盛赞友人的知遇之明，语辞恳切，余味悠长，足见二人相交相知的深厚情谊。

这首诗收录于王洋的文集《东牟集》，是南宋时期文人往来唱和的酬答作品。

当时友人秀实此前曾用同一诗韵赠诗给王洋，王洋便再次步用原韵创作此诗回赠，既自叙了自身闲居的状态，也回应了友人对自己的赏识。王洋晚年仕途失意，退居江南一带，常与僧友、诗朋交游，这首诗正是他闲居时期的代表性作品。