和秀实扉字韵

柴车朝出莫柴扉,麋鹿情通麋鹿知。
寓目每因思旧约,破颜时幸读新诗。
妻儿债负真寃境,祖佛因缘即妙医。
救火抱薪还止火,只嫌虚幻没休时。

译文

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清晨驾着简陋柴车外出,傍晚归来关上柴门,我与麋鹿性情相通,彼此相知相伴。
目光所及的风物常常勾起对旧日约定的思念,读到友人新作诗篇时总忍不住舒展笑颜。
为妻儿生计奔波、背负世俗牵累实在是世间冤苦之境,唯有与佛理结下的因缘才是解脱烦恼的良医。
抱着柴草想去灭火反而只会让火势更盛,只嫌世间种种虚幻妄念从来没有止息的时候。

注释

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  • 柴车简陋粗朴的木车,是古代隐者日常出行常用的交通工具。
  • 莫柴扉莫通“暮”,指傍晚时分关上柴门,代指日暮归家。
  • 寓目目光所及、过目所见,泛指日常看到的各类风物景象。
  • 破颜原本愁苦的神色舒展开来,露出笑容。
  • 债负本指背负债务,这里代指为养家糊口奔波操劳的各类世俗生计牵累。
  • 救火抱薪即抱薪救火,典故出自《战国策》,指抱着柴草去灭火,比喻用错误的方法处理问题,反而会让灾祸进一步扩大。

赏析

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这首和韵诗全无刻意雕琢的痕迹,以质朴浅白的语言将乡居隐逸的日常与人生哲思自然融为一体,尽显诗人历经世事后通透豁达的心境。

诗的前两联描摹乡居闲居状态,隐于山野与麋鹿相伴,以品读友人新诗为乐,尽显脱离官场俗务之后的松弛闲适。后两联引入宋代文人普遍喜爱的禅理意趣,将世俗生计的牵累视作人生苦境,以通透的佛理作为解脱烦恼的妙方,最后点出世人常以妄念消除妄念,本质如同抱薪救火,只会在虚幻执念中沉沦,永无休歇之时,说理温和通透,余味悠长,是宋代援禅入诗类作品的典型代表。

创作背景

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这首诗是南宋诗人王洋的唱和之作,秀实是王洋的挚友,二人多有诗文往来酬答,这首诗便是王洋依照友人原作的韵脚创作的和诗。

王洋生活于两宋交替的动荡时期,曾历任地方官职,为官刚直不阿,晚年退居乡间,参研佛理,看淡世俗功名,这首诗正是他闲居乡野时期抒发人生通透感悟的代表作品。

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