和张中大 其一

上天铺开万里长绡，晕染出如玉般洁净的图景，我恍惚间仿佛置身于冰清玉洁的玉壶之中。
但愿岁时丰稔人人都能吃饱饭，就像朝廷分发赈粮一样，祥瑞要遍及每一个角落，这比得到珍宝明珠更有价值。
我如今还没能准备好泛舟五湖的小船暂且归隐，暂且先寄信唤来身边仆从安排酒宴。
清明的盛世不需要特意去培育灵芝仙草这类虚浮祥瑞，正应当举杯畅饮，歌颂太平盛世的正祥符运。

• 长绡薄而坚韧的生丝织物，这里喻指被大雪覆盖的辽阔天地。
• 冰壶盛冰的玉壶，比喻澄澈洁净的境界，也常用来代指高洁不染的品格。
• 颁粟官府分发粮食赈济百姓，这里指人人都能获得充足的口粮。
• 双鲤代指书信，出自古乐府“客从远方来，遗我双鲤鱼”的典故。
• 长须代指家奴仆从，源自陶渊明对自家仆人的戏称。
• 称觞举杯饮酒，是古代宴饮庆贺时的常用动作。

这首酬和诗跳出了一般文人唱和流连光景、标榜清雅的俗套，立意高远，格局开阔，在宋代同类诗作中属于上乘之作。

开篇以雪后天地的澄澈图景起笔，营造出冰清玉洁的整体氛围，随即笔锋一转，将关注点从个人的清雅意趣转向普世的民生福祉，提出“岁期共饱”“瑞要均行”的核心主张，认为让所有百姓都得享温饱，才是比珠玉更珍贵的祥瑞，体现出诗人以民为本的仁心。

末尾两句更是翻出新意，摒弃了传统文士追求隐逸、标榜仙姿的俗趣，直言清明治世不需要刻意炮制灵芝仙草这类虚浮的祥瑞，普天同庆、共颂太平才是最值得称道的乐事，情感真挚厚重，完全突破了普通酬赠诗的格局限制。

王洋是两宋之际的诗人，宣和年间进士，一生仕途几经波折，晚年寓居浙东一带，为官为文始终心系民生疾苦。

这首诗是他与友人张中大的唱和之作，从诗中“瑞”“共饱”等意象推断，应当创作于一场大范围瑞雪过后，当地官员与文士共庆丰年有望之时，是诗人仁民爱物思想的集中体现。