龙涎香

我曾在楚地水畔采摘清露、串缀荷瓣泛舟，还未曾参拜南海素馨花下的世外仙人。
刚一进门就端起甘醇的桂花美酒，在分取小份香剂的时刻，一轮圆满明月正高悬中天。
诗作承继杜甫的风骨尽显精妙手笔，通灵如神犀的龙涎香，仿佛也为这场雅集垂落柔润涎津。
愿您暂且在幽兰般清雅的幽居稍作停留，让氤氲香雾时时傍着远山似的眉黛，映照在鬓发之边。

• 搴露纫荷采摘清露，串缀荷瓣，化用《离骚》“纫秋兰以为佩”的意象，指代泛舟水泽的清雅行迹。
• 楚泽楚地的湖泽，此处泛指南方水乡。
• 素馨仙传说中居于南海素馨花下的仙人，此处代指熟悉南海风物的世外高人。
• 小样宋代香事术语，指将整块成型的香饼分割而成的小份香剂。
• 少陵即唐代诗人杜甫，杜甫曾居长安城南少陵，自号少陵野老，后世遂以少陵代指杜甫。
• 使君汉代对州郡长官的尊称，此处是诗人对参与雅集的友人的敬称。

这首咏物诗跳出了宋代多数咏香诗堆砌冷僻香药典故的窠臼，将龙涎香的特质与文人雅集的诗意氛围完全融为一体，清逸灵动全无俗态。

开篇不从龙涎香的产地外形落笔，反而先铺陈楚泽行荷的清雅旧游，再转入南海仙乡的浪漫想象，为龙涎香的出场铺垫出空灵悠远的底色。颔联将品香的日常场景与桂花酒、圆满月的意象结合，把分取香剂的细碎香事写得清贵雅致，氛围感十足。颈联更是别出心裁，将诗作的沉雄笔力与龙涎香的神异属性互文，以“垂涎”二字将无生命的香药写得通人性、有灵韵，奇趣横生。尾联收束到当下雅集的情境，将缭绕香雾的形态比作傍着远山眉黛的柔烟，余韵悠长，把宋代文人香事的清雅意趣展现得淋漓尽致。

本诗作者王洋是南北宋交替时期的文人，宣和年间登进士第，晚年寓居浙东，与当地士大夫多有诗文唱和，著有《东牟集》传世。

两宋时期海外贸易空前繁荣，产自南海异域的龙涎香作为顶级名贵香药传入中土，品鉴、咏写龙涎香是当时文人雅集的常见主题，这首七律便是王洋在友人宅邸参与品香雅集时的即兴咏作。