再赋前韵五首·其三

卫玠风神清朗，连美玉都比不上他的脱俗风姿，绝非杜乂那样仅以肌肤白皙的外貌见长。
十篇如冰似玉的高洁佳作流传青史，这样的人物难道不就真正拥有了卫玠那般的神清风骨吗？

• 卫玠晋代著名名士，以风神秀彻、清逸脱俗著称，时人评价其“风神清令”，有“璧人”的美誉，是魏晋时期名士重内在神韵的代表人物。
• 杜乂晋代名士，以容貌绝美、肌肤白皙著称，当时人将他称作“杜圣”，是魏晋时期以形貌美闻名的代表人物。
• 鬬肌肤比拼肌肤的白皙美貌，此处指仅看重外在的形骸之美。鬬是“斗”的古异体字，意为比拼、较量。
• 冰玉此处比喻诗文品格高洁清润，如同冰玉一般澄澈透亮，没有世俗尘滓。

这首诗以对比手法开篇，将卫玠重内在风神和杜乂重外在形貌的两种名士风范并置，直接点明了诗人的价值取舍：真正的名士风流从来都不是皮相的俊美，而是内在的精神澄澈。

后两句进一步升华主旨，提出真正的“神清”不需要靠外貌被人铭记，依靠如冰似玉的高洁作品流传青史，才是对名士风神最好的传承。全诗用典贴切，议论警策，短短四句就将传统人物品评的标准从外在形骸拔高到精神不朽的层面，极具思想穿透力。

这首诗作于两宋交替之际，是王洋晚年退居江南闲居乡野时创作的咏史组诗中的一篇。

诗人此前已用同一韵脚创作过五首品评人物的诗作，此次“再赋”是进一步阐发自己对魏晋名士风神品格的推崇，寄寓了自己重内在精神风骨、轻外在皮相形貌的价值取向。