和曾谹父庚伏书怀六首 其六

申郎作诗的法度师承古贤的真意，如同开采美玉凿开山岩，开辟出混沌未分的创作本源。
挂着疏帘、铺着凉竹席的室内似萦绕着云湿气意，闲卧着聆听自然的声响，生出满室清润的凉意。

• 庚伏即三伏，我国古代历法规定夏至后第三个庚日为初伏，第四个庚日为中伏，立秋后第一个庚日为末伏，三者统称庚伏。
• 申郎此处指唐代诗人苏涣，其诗作句法奇古，为时人所推崇。
• 混茫亦作混芒，原指混沌蒙昧的远古状态，此处代指诗歌创作未经雕琢的本源真意。
• 清簟清凉的竹席，是暑天常用的卧具。
• 天籁自然界自然而然发出的声响，比如风声、叶鸣、虫吟等。

这首诗前两句以论诗发端，标举师法古人、直溯创作本源的诗学旨趣，用凿山取玉的生动比喻，把抽象的诗学理念写得极具力量感，毫无空泛议论的弊病。

后两句笔锋一转落回伏天闲居的日常场景，疏帘竹席之间似有云雨生凉，静卧听天籁的悠然意趣，将诗学追求与日常居境完全融合，清旷淡远，脱尽暑天的烦嚣，尽显诗人洒落脱俗的襟怀。

这首诗是南宋初期诗人王洋的酬唱作品，属于《和曾谹父庚伏书怀六首》组诗的第六篇。

曾谹父即南宋文人曾纡，与王洋交谊深厚，二人多有往来诗文唱和。庚伏即三伏，因古代历法以庚日作为伏日的起始节点，故称庚伏，这首诗作于暑夏伏天，二人以抒怀诗相酬答，寄寓了超脱世俗烦扰的闲居志趣。