和卓季万寄示五绝宋德操为唱 其五

红色旌旗随仪仗朝见天子时鲜亮如新，您的心中早已挂念着五湖烟景的盎然春意。
倘若君王没有铸造贤士的金质塑像以示尊崇，切莫贪恋那乘扁舟归隐、与同道共游的自在生涯。

• 红旆红色的旌旗，是古代官员出行或朝见天子时使用的仪仗旗帜。
• 朝天指臣子朝见天子。
• 五湖典故出自春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后，归隐泛舟于五湖，后世常以五湖代指隐逸之所。
• 良金象传说范蠡归隐之后，越王勾践用上等黄金铸造范蠡的肖像，放在座侧以示尊崇与追念。
• 扁舟小船，古典诗词中常用来代指江湖隐逸的行具。

这首诗以经典的隐逸典故为核心，却跳出了传统归隐诗的常见立意，翻出了全新的情理层次。

历来写五湖扁舟的诗作大多推崇功成身退的高风亮节，本诗却反向生发议论，提出只有当君王足够贤明、能够以重礼尊崇贤士的时候，才可以放心归隐，暗含了对友人当下应当先尽心国事、不负君恩的劝勉，语浅情深，立意不落俗套。

这首诗是南北宋之交诗人王洋晚年寓居浙东时期的唱和作品，收录于其文集《东牟集》中。

当时友人卓季万正出仕地方，寄赠五首绝句给王洋抒怀，王洋依原韵作了五首和诗回应，这是组诗的最后一篇，通篇化用春秋范蠡的典故寄寓心意。