和王仲高遗丁求安二诗 其二

我还未曾叩开隐者居所的入道法门，就曾翻找旧绣品梳理上古神怪天吴的纹样。
自从擦亮双眼获得了冰镜般清明的洞察力，便悔于当初为孩童啼哭的细碎俗事撕碎了珍贵海图。

• 玄关原本是佛道术语，指入道的玄妙法门，这里也代指隐者居所的内门。
• 天吴上古神话中的水伯，是人面八首、虎身十尾的神怪，是古代丝织物上常见的传统纹样。
• 冰鉴原指盛冰降温的青铜容器，后也用来代指明镜，这里比喻清明透彻、能照见本质的洞察力。
• 海图绘有山海形貌、珍奇异兽的古地图，这里代指记载天地至理的珍贵典籍。

这首唱和诗以玄思见长，用典精巧毫无堆砌痕迹。前两句以整理旧绣上的天吴纹样的细节，暗喻自己早年摸索求道路径、梳理散乱认知的状态，画面感极强。

后两句笔锋一转，以“冰鉴”“拆海图”的意象形成强烈反差，把顿悟之后追悔早年为细碎俗事荒废求道时光的情绪表达得十分生动，全诗没有直白的说教，全以具象的器物意象承载抽象的悟道哲思，清奇隽永，余味悠长。

这首诗是南北宋之交的诗人王洋的唱和作品，创作于南宋初年王洋罢官闲居期间。

当时友人王仲高寄赠诗作给隐士丁求安，王洋依韵和作两首，这是第二首，诗作围绕求道悟理的主题展开，寄寓了诗人对早年俗务缠身的反思。