赏瑞香催海棠五首 其三

鲁国的众位儒者为求取功名奔走于道路，甘心钻研圣贤儒学，安于粗粝的野菜饭食自得饱足。
不知道那位背负竹器的隐者归隐之后，还有谁能像先贤张侯那样，肯为治理小邑屈身担当。

• 月题原指马额前的佩饰，此处代指儒者奔走仕途、求取功名的车马行装。
• 羹蔾蔾即藜，是一种常见的野生野菜，羹藜指以野菜为食，代指清苦安贫的生活。
• 荷篠人出自《论语·微子》，指子路出行时遇到的一位避世隐居的老者，后世常以其代指不肯出仕的隐者。
• 割鸡出自《论语·阳货》，孔子戏言弟子子游治理武城小邑是“割鸡焉用牛刀”，后世便以“割鸡”代指治理地方小邑。

这首诗是整组咏花诗中跳出常规咏物逻辑的特殊作品，全篇没有一字着笔于瑞香、海棠的花姿花色，完全以儒家典故入诗，以议论抒怀，在宋代闲适唱和诗中别具一格。

前两句称颂儒者安贫乐道、潜心圣学的可贵品格，后两句则借古抒怀，感慨当世避世隐者渐多，肯出仕践行儒道、治理地方的贤才日渐稀少，寄寓了诗人对儒家道统传承的深切期许，语淡而意深，毫无寻常赏花诗作的浮艳纤弱习气。

这首诗是南宋诗人王洋的组诗作品，收录于其个人文集《东牟集》中。

王洋一生仕途不显，晚年退居江南闲居，多与当地文人、友人唱和交游，这组诗是他观赏瑞香花、等候海棠花期的闲居时段所作，看似是赏花即兴之作，实则寄寓了他对儒学传承与地方吏治的深层思考。