次韵同出祓殡

洪皓 · 宋代

弭节于今涉四年,扬鞭同出岂徒然。
临丧弗用先桃茢,跃马宁思惜锦鞯。
勿讶廉颇羞蔺下,自知杨炯愧卢前。
归来病体殊饥倦,亟遣庖人起爨烟。

译文

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我持符节滞留北方到如今已经过了四年,今日扬鞭与友人一同出行绝非毫无意义。
参与丧葬仪式用不着先举桃枝扫帚辟邪,纵马前行哪里会顾惜爱惜那华丽的马鞍衬垫。
不要惊讶廉颇曾位居蔺相如之下而深感羞耻,我自知才学疏浅像杨炯那样愧居卢照邻之前。
回来之后我病弱的身体格外饥饿疲倦,连忙吩咐厨人生火做饭升起炊烟。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种方式,依照所和诗的原韵次序来创作,也叫步韵。
  • 弭节本指驻节、停车,这里指手持符节长期停留异地。
  • 祓殡古代丧葬仪式中的一种祭祀活动,旨在消弭凶邪。
  • 桃茢桃枝编的扫帚,古代迷信认为可以用来祛除不祥,丧葬仪式中常用。
  • 锦鞯用锦缎制作的精美马鞍衬垫。
  • 廉颇羞蔺下出自《史记·廉颇蔺相如列传》,廉颇最初位在蔺相如之下深以为耻,后负荆请罪,此处用典言明自己不肯屈身辱节的心志。
  • 杨炯愧卢前出自《旧唐书·杨炯传》,初唐四杰中杨炯曾表示“愧在卢前,耻居王后”,此处是作者自谦之语。
  • 爨烟烧火做饭的炊烟。

赏析

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这首诗用典贴切,情感沉郁,是洪皓滞留金国期间真实心境的写照。开篇点明自己持节被留的时间,看似平淡叙事,实则暗伏多年隐忍守节的辛酸。

中间两连用典,一反一正,既明自己持节不屈、不肯屈从金人的刚烈心志,又以自谦之语藏住锋芒,措辞委婉却立场坚定。收尾落到饥倦归来、急令炊饭的日常细节,以平实的生活化场景收束全诗,将宏大的志节气概藏入烟火细节之中,毫无矫揉造作之态,足见诗人性情的真率厚重。

创作背景

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洪皓是南宋著名的爱国使臣,建炎三年(1129年)奉命出使金国,却被金人扣留长达十五年之久,始终坚贞不屈,被时人称作南宋的“苏武”。

这首诗作于洪皓滞留金国的第四年,是他与友人出行参与祓殡相关的祭祀活动后,依他人原韵酬和写下的作品,字里行间藏着他身处异邦的复杂心境与不屈气节。