言怀

归隐回到东边的田野我独自扛着犁锄，笔床与书卷都有幼子帮我照料打理。
世间万事没有一件能让我称心满意，年华渐老，种种不如意的况味唯有我自己心知肚明。
睡梦之中我都反复摩挲品读元结的诗文，行经旧地时常省思忆念杜甫的诗作。
我饿得形销骨立，想来天道也该是出了差错，可我依旧清瘦，保持着山野隐者的清逸姿态。

• 东皋水边向阳的高地，泛指田园、归隐的田野，此处暗用陶渊明归隐田园的典故。
• 荷犁扛着犁锄，指亲自从事农耕劳作。
• 笔床放置毛笔的架子，是古代常见的文房器物。
• 摩娑也作摩挲，用手抚摸，此处指反复把玩、品读诗文。
• 元结唐代著名诗人，字次山，诗文风格刚直质朴，多反映民生疾苦，是诗人所追慕的前代先贤。
• 少陵即杜甫，杜甫曾居长安少陵以西，自号少陵野老，后世遂以少陵作为他的代称。
• 臞然清瘦瘦弱的样子。
• 山泽姿山野隐者的身姿仪态，指远离官场、居处山林的清逸脱俗的气质。

这首诗以质朴刚健的语言，抒写了诗人身处困穷却不肯屈志的儒者情怀，通篇没有雕琢之语，却字字从肺腑中自然流出。

诗歌颔联以“一无可意”“百不如人”的直白慨叹，写尽了诗人仕途失意、饱经忧患的人生况味，却没有丝毫颓丧乞怜的卑微姿态。颈联连用元结、杜甫两位刚直诗人的典故，表明自己追慕前贤的心志，丰盈的精神世界足以抵消物质生活的贫寒。尾联看似以戏语埋怨天道不公，实则以调侃的口吻凸显自己安贫守道的气节，哪怕饥寒交迫，也始终不改山野隐者的清逸风骨，情感沉郁而不失刚正，极具撼动人心的力量。

这首诗是南宋士人高登晚年闲居时期的作品。高登为人刚直敢言，曾多次上疏弹劾奸相秦桧，屡遭贬斥，仕途极为坎坷。

他晚年退居乡野，躬耕自食，在清贫的生活中坚守儒者的气节，这首《言怀》正是他对自身处境与心志的直白抒写。