秋怀十首 其八

朱松 · 宋代

反身圣可作,自恕恶易盈。
昨非往莫谏,今是来足程。
幽人岁晚粟,树者夷跖并。
慨然释七叹,谅知负平生。

译文

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反求诸己勤加修养便可以成圣成贤,一味自我宽宥只会让恶行不断滋长满溢。
往日的过错已经无法挽回,当下认准的正道完全可以作为未来前行的路程。
隐居的高士到了岁末仍有余粮安度,种树的老者也能明辨伯夷、盗跖的善恶分野。
慨然抛开诸多世俗得失的慨叹,实在明白虚度平生才是最该愧疚的事。

注释

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  • 反身反求诸己,向内反省自身的言行德行,是儒家核心的修身方法。
  • 往莫谏化用陶渊明《归去来兮辞》“悟已往之不谏,知来者之可追”句意,指过往的错误已经无法挽回。
  • 今是化用陶渊明“觉今是而昨非”句意,指当下所选择的人生正道是正确的。
  • 夷跖伯夷与盗跖的并称,古时代指清廉高洁的贤人与贪婪暴虐的恶人,此处代指是非善恶的明确分野。
  • 七叹原指《七叹》这类楚辞体的忧愤抒怀作品,此处代指世俗间种种关于得失不平的慨叹。

赏析

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这首诗是典型的宋代理学述怀诗,没有刻意描摹深秋的萧瑟景物,直接以议论入诗,将儒家修身的义理融入质朴的诗句中,毫无空疏说教的生硬感。

全诗从反身修德的核心命题切入,先点明“自恕”是进德修业的大忌,继而化用陶渊明的典故引出改过迁善的人生态度,最后落脚到守道安贫、不亏平生的价值追求,情理交融,既体现了理学家的思想深度,也饱含诗人自身宦海沉浮后的人生阅历沉淀,读来恳切动人。

创作背景

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朱松是南宋著名理学家朱熹的生父,号韦斋,北宋宣和年间进士,因坚决反对秦桧的议和主张,不愿与投降派同流合污,辞官归隐福建闽地。

《秋怀十首》正是他闲居时期创作的述怀组诗,多作于深秋岁暮之时,诗人触景生情,围绕修身自省、安贫守道的核心,抒发自己不慕荣利、恪守儒道的人生志向,本首是其中集中阐发修己改过思想的代表性篇章。