建安道中

朱松 · 宋代

吾生意行初不谋，泛泛何啻波中鸥。
携家来作闽海梦，三年客食天南陬。
我先人庐在何许，大江之左道阻脩。
奉新家有手足爱，只身归扫先梧楸。
旋当来此营斗粟，南北颠倒无时休。
此心转与世事左，自作磨螘将谁尤。
安知不满达者笑，穷达一戏如观优。
咄哉吾语亦已堕，且与造物同浮游。

译文

收起

我这一生行事从来都没有预先谋划，漂泊不定哪里止是波浪里的海鸥。
我带着家人来此，做一场闽海的客梦，已经三年客居在这天南的角落讨生活。
我先人的庐墓在哪里呢？在大江的左岸，归乡的道路险阻又漫长。
家中有兄弟奉养母亲，我才得以只身回去祭扫祖先的坟丘。
不久之后我还要回到这里谋求微薄的生计，南北奔走颠倒不定没有休止的时候。
我的心意偏偏和世俗不合，自己像磨盘上的蚂蚁奔忙，又能怪罪谁呢？
哪里知道这不会被通达之人笑话，穷穷通达不过一场游戏，就像看优伶演戏。
唉，我的这一番感慨也已经堕入俗套，不如暂且和天地自然一同自在浮游。

注释

收起

意行指人生行事，本句谓人生行事本就没有预先的谋划。
泛泛漂流不定的样子。
何啻何止，岂止。
天南陬天南角落，陬本义为山隅，这里指偏远的角落。
道阻脩道路险阻漫长，脩是修的异体字，意为漫长遥远。
梧楸梧树与楸树，古代多种植于墓地之上，这里代指祖先的坟茔。
营斗粟谋求微薄的生计，斗粟指少量粮食，代指微薄的俸禄。
磨螘即磨蚁，比喻世人在俗世间奔忙不休，反复绕转不得停歇。
尤归咎，指责。
观优观看优伶演戏，这里将穷达变迁比作看戏，谓不过是一场虚幻的游戏。
造物指创造万物的天地自然。

赏析

展开

这首诗以感怀为核心，将叙事与抒情结合，层次清晰，情感沉郁又归于旷达，十分耐人寻味。

开篇诗人以波中鸥自比，开门见山点出自己一生漂泊不定的命运，起笔苍凉，概括性极强。接着诗人平实叙述自身经历：携家客居闽地、家乡祖墓在江北、因兄弟留家侍母才得抽身归扫，扫后又要返闽谋食，南北奔走不得休息，将乱世士人养家谋生的无奈写得真切动人，没有丝毫矫饰。

后半部分转抒议论感慨，诗人说自己心志不合世俗，奔忙只怪自己，不必怨天尤人，又将穷达得失比作达者眼中的戏场，最后将身心放归天地，情感从身世之悲转向精神的自我解脱，展现了宋代士人在乱世困境中，主动消解痛苦、寻求精神安顿的心态。全诗用典自然，比喻贴切，语言质朴苍劲，把个人的身世之感写得深厚沉郁，又能跳出悲苦，展现出旷达的胸襟，是宋代纪行感怀诗中的上乘之作。

创作背景

展开

这首诗是南宋诗人朱松宦游福建建安（今福建建瓯）时所作。

朱松祖籍徽州婺源（今江西婺源，古属大江之左），是南宋理学家朱熹的父亲。北宋末年他登进士第，南宋初年因金人南侵、政局动荡，被迫携家迁居福建，辗转任职谋生，多年客居异乡。这首诗就是他在建安出行途中感怀自身身世写下的作品。