次韵梦得浅红芍药长句

朱松 · 宋代

十日愁阴病不出,卧看春归无计惜。
诗翁遣送淮海春,衰眼熨开云雾拆。
胭脂注脸匀未遍,肉红借酒生真色。
了知造物着意深,倾倒春工不余力。
年来不顾溱洧女,载酒非公复安适。
且将妙句写余妍,欲立佳名付精识。
一春颇困歌酒污,回首纷华三太息。
愿言乞与洗心方,归对炉香诵周易。

译文

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接连十日阴雨绵绵我抱病闭门不出,卧榻之上眼看着春光将逝却无计挽留。
老友你派人送来这产自淮海的芍药春意,让我昏花的老眼像熨开云雾一般豁然清明。
浅红的芍药像刚把胭脂涂在脸上还未匀遍,又像美人酒后晕着肉红生出天然的娇色。
我深深知晓上天造物对它格外用心,把全部的春日造化之力都毫无保留倾注在它身上。
这些年我早已不再留意溱洧河畔那些游春的妖冶女子,如今除了携酒和你共赏芍药,又还有什么事能让我舒心快意?
姑且用你精妙的诗句描摹它残留的妍丽,想要为这浅红芍药确立佳名交付给真正懂花的识者。
整个春天我颇被歌筵酒筵的俗事所困扰,回头望向那些繁华浮世的景象不由得再三叹息。
但愿能从你这里求得涤荡尘心的良方,回去之后对着炉烟焚香诵读《周易》。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种方式,又称步韵,即依照所和诗作的原韵、用韵次序来创作应答的诗篇。
  • 诗翁对诗作原作者“梦得”的尊称。
  • 造物指上天、大自然的创造化育之力。
  • 春工春日造化催生万物的功力。
  • 溱洧女出自《诗经·郑风·溱洧》,指代春日在水边游赏嬉戏的妖艳女子,此处用来反衬芍药的清雅不俗。
  • 太息即叹息。
  • 洗心方涤荡尘俗杂念、让内心回归清净的方法。

赏析

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这是一首典型的次韵咏物诗,咏浅红芍药却不滞于物象本身,层层转进托物言志。

开篇先写自己病中负春的怅惘,以收到芍药的惊喜反衬出二人交谊的深厚,描摹芍药形态不用陈词,以胭脂未匀、酒后晕红的比喻精准点出“浅红”的独有特质,不落俗套。

后半部分由咏花转向抒怀,先否定世俗的声色游乐,再慨叹春日浮华的易逝,最终落到焚香读《易》的清修志趣,完全契合朱松作为道学传人的精神底色,咏花而不耽于艳情,格调清雅沉厚,是宋代咏物诗中融理趣于物象的代表性作品。

创作背景

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这首诗作于两宋交替之际,是朱松闲居或任地方官职时期的酬答咏物之作。

朱松是南宋理学家朱熹的父亲,世称韦斋先生,与友人梦得交谊深厚,当时友人先作了一首吟咏浅红芍药的七言长句寄给他,他便依原作的韵脚次韵酬和,借芍药题材抒发自己厌弃浮华、向慕清修的志趣。