求道人示诗粲然有江湖间道人风味盖尝得句法于东溪可今以其韵作诗送之时将如瑞峰期朝夕还吉祥云

朱松 · 宋代

癞可湓江滨，觅句负光价。
君为东溪客，伏鹄资妙化。
想见箭锋机，相拄不停射。
伽陀入三昧，汤史欲凌跨。
韦斋语清夜，挂月松偃亚。
他年约相逢，禅榻慎勿下。

译文

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诗僧癞可昔年居于湓水江畔，苦心研磨诗句素来享有极高声名。
你作为东溪门下的弟子，如隐伏待时的鹄鸟承蒙精妙教化熏陶。
可以想见你们师徒论诗机锋如箭锋相抵，应答往来一刻不曾停歇。
所作偈颂诗章已臻禅诗至高境界，诗艺直欲超越前代诗僧诸贤。
昔日我在韦斋与你清夜谈诗，松枝斜偃明月高悬檐间。
他日我们约定重逢之时，禅床之上千万不要懈怠修行轻易卧眠。

注释

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癞可即北宋末南宋初著名诗僧祖可，号东溪，居庐山，诗名盛极一时。
湓江又称湓水，今名龙开河，流经江西九江境内，是古代江州的标志性水系。
伏鹄隐伏的鹄鸟，此处比喻潜藏待时、禀赋出众的贤才。
箭锋机原指禅家机锋往来如箭锋相触、丝毫不差，此处喻诗学理念高度契合，应答迅捷。
伽陀梵语音译，也作伽他，佛教中偈颂的意思，此处代指僧人创作的诗作。
三昧佛教术语，意为心神专一的正定状态，后世泛指技艺达到精妙绝伦的至高境界。
汤史指南朝宋诗僧汤惠休和唐代诗僧皎然（字清昼，“史”为“昼”的通讹），二人都是历代公认的诗僧代表人物。
偃亚形容树木枝叶盘曲倾斜、低垂横斜的样子。

赏析

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这首赠别诗以禅入诗，通体笼罩着清逸的方外风味，完全契合求道人作为诗僧的身份特质，全无世俗应酬诗的陈腐气。

全诗先溯源求道人的诗学传承，点明其得法于前辈名僧癞可，再盛赞其诗艺与禅理双修，已臻化境，直追前代诗贤，最后落笔到旧约与期许，语带禅机，余味悠长。朱松作为宋代理学的前驱人物，此诗全无道学的头巾气，清辞逸韵流转其间，足见他与方外友人交谊的深挚纯粹。

创作背景

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这首诗是南宋初年朱松任职期间所作，朱松是理学大家朱熹的父亲，平生雅好与禅林人士交游，留下了不少与诗僧酬唱的作品。

当时有一位求道人拿出自己的诗作给朱松品鉴，朱松见其诗作清逸洒落，颇有江湖道人的脱俗风味，得知他曾从学于著名诗僧东溪癞可，于是次其诗作原韵写下这首赠别诗，当时求道人正要前往瑞峰，约定不久便返回吉祥寺。