徐彦猷寄示诗数章皆隐约世外语诗律深妙岂胜叹仰辄次韵和呈彦猷素富学未壮而弃场屋故诗中极道江湖放浪之乐以动荡其心志而卒反之以古人出处之义当有隐君子弄舟烟雨之外倚其声而歌之亦可以一笑也 其五

朱松 · 宋代

谈笑百篇无俗韵,荣枯半世掩衡扉。
古人禄隐或金马,那用故山甘蕨薇。

译文

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谈笑之间写下百篇诗作全无世俗尘韵,半生历经世事荣枯后闲居在简陋的柴门之内。
古人有身居朝堂食禄而隐的先例,比如待诏金马门的东方朔,哪里一定要回到故乡山林,甘心以野菜为食呢?

注释

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  • 衡扉以横木为门的简陋居室,代指隐者的清苦居所。
  • 禄隐也叫朝隐,指身在官署领取俸禄,却不逐名利、以隐居心态处世的行为。
  • 金马指汉代的金马门,名士东方朔曾待诏于此,后世常以金马门代指朝堂官署。
  • 蕨薇蕨菜和薇菜,都是山野间的野生植物,上古隐者伯夷、叔齐隐居首阳山时就以蕨薇为食,后世代指避世隐居的清苦生活。

赏析

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这首诗用典浑融自然,立意不落世俗窠臼,跳出了非仕即隐的二元对立思路。

前两句先描摹友人的诗品与人生状态,点出其脱尽尘俗的高逸品格,后两句反用伯夷叔齐的经典隐者典故,提出「禄隐」的全新价值取向,认为不必刻意遁入山林避世,只要心存高义,即便居于朝堂也能保有本心,暗合了诗序中「反之以古人出处之义」的创作初衷,说理通透却毫无生硬说教之感。

创作背景

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这首诗是南宋初年诗人朱松的次韵酬和之作,收录于其文集《韦斋集》中。

朱松的友人徐彦猷学识渊博,尚未到壮年就放弃了科举仕进的道路,浪迹江湖以诗酒自娱。朱松收到他寄来的数首意境超脱的诗作后,既赞叹其诗律精妙,便创作了这组和诗,既肯定他放浪江湖的自在之乐,也以古人出仕隐居的正道相规劝。