题上封寺

人生百年如同匆匆过客，在广阔的天地间自在漫游。
抬眼望去满目青山秀美，连梦魂都偏偏要在此停留。
我的故乡在巫山十二峰之间，顺着江水东行一直经过巴陵以东。
潇江湘江的流水和苍梧山相连，环绕着衡岳隐入高远的青天之中。
白云缭绕扁舟无法渡过，我拄着藜杖穿着登山木屐趁着春风前行。
山光摇荡浮动仿佛可以随手揽取，云霞舒卷烟虹在天际飞舞。
深幽的岩穴、巨大的山谷与青翠的山峰次第排列，脚力所到之处心境更是辽阔无穷。
连绵的群峰迤逦延伸气势不相争，我最终登上了五千仞高的祝融峰顶。
祝融峰极高但天空更为高远，俯瞰太空之下人世万物渺小如同牛毛。
风云万种变化只在一瞬之间，俗世中人奔波追逐实在是徒劳无功。
过去总向往蓬莱成仙飞升，可神仙之事渺茫虚无哪里有真实的凭据。
在雪山般清净的境界追问因缘，却还没能参透天地造化的玄机。
独自站在高寒山顶的明月之下，我的心毫无挂碍已然十分安适。
从今往后看遍了所有青山的胜景，回到人间之后自会拥有全新的眼界。

• 上封寺位于湖南衡山祝融峰下的千年古寺，原名光天观，隋代大业年间敕改为寺，是南岳海拔最高的寺院。
• 巴陵古郡名，治所在今湖南岳阳，地处洞庭湖沿岸。
• 苍梧即苍梧山，又名九嶷山，位于湖南宁远境内，相传舜帝葬于此。
• 杖藜蜡屐拄着藜木拐杖，穿着涂了蜡的登山木屐，是古代文人登山游赏的典型装束。
• 翠巘青翠的山峰。
• 祝融指衡山主峰祝融峰，相传上古火神祝融葬于此，是南岳七十二峰的最高峰。
• 仞古代长度单位，一仞约合七八尺。
• 羽化道教术语，指得道成仙飞升。
• 造化权指天地化育万物的玄机与规律。

这首诗打破了常规登览诗的结构，开篇以五言四句起笔，先点出自己浮生若寄、优游世间的人生状态，为全诗奠定了洒脱舒展的基调。

从第三句转为七言之后，诗人顺着自己的游踪展开铺叙，从巫山、巴陵、潇湘一路写到衡岳，将沿途的壮阔山水尽数收于笔底，杖藜行游、观览山光云色、登陟祝融峰顶的过程写得层次分明，画面感极强，没有丝毫堆砌辞藻的痕迹。

作为理学家的作品，这首诗并未停留在摹写山水、慕仙求道的层面，登顶之后诗人俯仰天地，生出人世微渺、红尘奔走徒劳的感慨，随即又否定了求仙的虚妄，最终落脚于独立高寒、心无挂碍的怡然境界，将游山的体验升华为通透的生命哲思，余味悠长。

胡宏是南宋著名理学家、湖湘学派的奠基人，一生隐居衡山二十余年，潜心著述授徒，多次游历衡山各处胜景，拒绝了朝廷多次出仕的征召。

这首《题上封寺》是他登临衡山最高峰祝融峰、拜谒峰顶的上封寺后题写在寺壁的作品，上封寺位于祝融峰东侧，是南岳最早的佛教寺院之一，历来为文人游赏登览的必到之处。