简彪汉明

儒家的斯文道统已经衰落很久，我想要向苍天叩问缘由。
苍天沉默没有回应，我又想要向古代的先贤追问答案。
古代的一众圣贤君子，距离我已经有三千年的时光。
世间众多的儒生士子，都把钻研章句训诂当作贤明的表现。
向他们询问性与天道的义理，他们醉生梦死全都茫然无知。
皎洁的明月被厚重的云层遮蔽，明珠深藏在幽暗的深渊之中。
近来出了程氏两位夫子，为断绝的道统引出了一线通天的泉流。
荡涤清扫了所有的世俗尘垢，他们超逸的造诣实在是前无古人。
自从靖康丧乱发生以来，战鼓的声响连绵不绝响彻四方。
世人每日都忙于战事纷争，哪里还有人去探寻孔孟的道统传承。
湘地的彪汉明先生，志向坚定越是困穷就越是刚强。
读书能超越文字训诂的表层，对至善的义理时常有新的体悟。
年纪老去也从未停止向学，一心想要追求道义的纯粹完备。
你向我询问曾点的志向，便是乘风在舞雩台下逍遥徜徉。
把年岁命运交付给天地自然，笑着看淡世间的钱财俗物。
暗中契合了天地的本心，谁又能拘泥于书本的章句条文呢。

• 简彪汉明简是写信寄赠的意思，彪汉明是南宋隐居湖南的学者，胡宏的同道友人。
• 斯文出自《论语》，这里指代儒家的道统文脉。
• 章句汉代以来儒生分章析句的训诂之学，这里指代只钻研文字表层、忽略核心义理的治学风气。
• 程夫子指北宋理学家程颢、程颐兄弟，是宋明理学的奠基人。
• 舞雩出自《论语·先进》曾点言志的典故，指代儒家所追求的悠然得道、与天地共生的精神境界。
• 青编古代以竹简写书，这里代指儒家的典籍书本。

这首诗通篇以接续儒学道统为主线，将时代感慨、学术批判、知己期许融为一体，完全没有宋代理学家诗作常见的迂腐说教气息。开篇从道统衰落的慨叹切入，层层递进批判了后世儒生沉溺章句训诂、对性理之学茫然无知的弊病，以云遮皓月、珠沉深渊的比喻，写出了儒学义理被埋没的现状，继而肯定二程对道统复兴的开创之功。

诗作后半部分转向对友人彪汉明的赞许，盛赞他身处乱世困穷之中仍坚守向学之志，最终点明全诗的核心治学主张：为学不能拘泥于书本的文字表层，要跳出章句训诂的束缚，直接默契天地本心，抵达至善纯粹的境界。全诗语言质朴厚重，理趣与情志兼备，是湖湘学派重要的文学文献，也直观体现了胡宏主张性本、反对拘守书本的核心理学思想。

这首诗是南宋湖湘学派奠基人胡宏的寄赠论学作品，创作于宋高宗绍兴年间，彼时靖康之变未久，宋金对峙战事频仍，中原板荡，传统儒学的传承出现严重断裂。

胡宏长期隐居湖南衡山讲学，拒绝朝廷征召，潜心构建湖湘学派的义理体系，与志同道合的学者彪汉明交游密切，二人以接续孔孟千年道统为共同志向，这首诗便是二人切磋学问、互明心志的寄赠之作。