和伯氏

打理菜园并非是要效仿当年学农的樊须，锄地劳作结束回到屋中便继续读书。
董仲舒当年三年不进园窥看到底是为了什么，陶渊明日日游园成趣最是喜爱自己的草庐。
缀着繁花的枝条在晴日下正该好好扶持养护，春草已经复苏千万不要随意铲除掉。
只要长久保有这份耕读自适的意趣在心中，这一生走到哪里又不能安然安居呢。

• 樊须即樊迟，春秋时期孔子的弟子，曾向孔子请教稼穑种菜的技艺，后世常以“学樊须”指代从事农耕劳作。
• 董子不窥指西汉大儒董仲舒专心治学，讲学期间三年不曾踏入自家菜园游赏的典故，是古人勤学的经典掌故。
• 陶公成趣典出陶渊明《归去来兮辞》中“园日涉以成趣”一句，指每日在园中漫步闲游，自然生出悠然意趣。
• 刬除同“铲除”，意思是削除、清理掉。
• 个中消息此中蕴含的意趣与义理，这里指耕读生活中体悟到的安身立命之道。

这首诗用典自然妥帖，毫无堆砌生硬之感，把儒家耕读传家的千年传统，完全融入到了普通的园居日常书写当中，是宋代理学家述怀诗中的代表性作品。

首联开门见山亮明志趣，点明自己经营田园并非要放弃治学专事农耕，而是要走耕读结合的道路，劳作修身、读书明性二者并行不悖。颔联以董仲舒、陶渊明两位跨越儒道的前贤作为参照，既推崇专心治学的定力，也不排斥日常闲居的生活意趣，恰好契合湖湘学派“经世致用、不离日用”的治学宗旨。颈联转向眼前园中的春景，对花枝春草的爱惜，藏着诗人对自然生机的尊重，也暗合了理学“体察万物生生之趣”的修养路径。尾联顺势收束，将全诗的立意抬升到安身立命的层面，点明只要本心有所持守，无论身处何种境遇都能安然自适，情理交融，冲淡平和，余味悠长。

胡宏是南宋著名理学家，湖湘学派的核心奠基人之一，一生隐居衡山讲学，多次拒绝朝廷的征召，始终以耕读自持，不慕官场荣利。

这首诗是他写给长兄胡寅的唱和之作，创作于他晚年居于衡山脚下的园居时期，是他个人日常治学与生活状态的真实写照。