吴承远讥登山

胡宏 · 宋代

胸中无滞是神仙,行止由来各有天。
洞里道人心快快,云间游子自翩翩。
尘怀已逐山风扫,好意都从梅蕊传。
回首七香车上客,大家归去莫流连。

译文

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心中没有半点挂碍就堪比神仙,行动静居从来都各有天命因缘。
山洞里的道人心境畅快悠然,云山间的登山游子举止潇洒翩然。
凡俗的尘念已经被山风尽数扫去,满腔的春意暖意都从梅花花蕊间递传。
回头看那华贵七香车上的俗客,不如一同归去切莫在此贪恋流连。

注释

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  • 无滞没有任何滞碍、牵挂,指心境通透,毫无世俗杂念。
  • 行止指出行与居处,泛指人生所有的行迹动向。
  • 翩翩形容举止潇洒自如、轻快飘逸的样子。
  • 尘怀凡俗的世俗情怀,特指对功名利禄的贪恋杂念。
  • 七香车用多种香料涂饰的华贵马车,诗中代指世俗权贵人家的车马。

赏析

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这首诗典型体现了宋代理学家诗作情理交融的特色,没有空泛的说教,而是将通透的人生哲思融入登山游赏的具体场景之中。

开篇直接点出“胸中无滞”的核心旨趣,将精神的自由置于世俗功利之上,随后写登山途中所见的道人与游者的情态,又以山风扫尘、梅蕊传意的景致烘托出脱离尘俗的畅快心境。收尾笔锋一转,以华贵俗车上的过客作反衬,点明不必贪恋世俗浮名、及早归隐修心的主旨,全诗格调清逸洒脱,理趣与情趣兼备。

创作背景

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这首诗创作于南宋高宗绍兴年间,当时胡宏因权相秦桧当政,无意仕途,隐居于湖南衡山一带讲学,是湖湘学派的核心奠基人。

诗作是胡宏与友人吴承远同游登山时的酬答寄兴之作,友人以登山为题相戏谑,胡宏便以此诗明志,抒发自己超脱尘俗的山居志趣。