赠人

一定要知晓孝悌是为人立身的根本，其余种种外在的功德行迹暂且不必过多论说。
儒家圣贤传承的学问核心要义并没有多少，守住这颗本善的本心才是入道的第一门径。

• 孝弟亦作“孝悌”，“弟”是通假字，通“悌”，指孝顺父母、敬爱兄长的基础伦理德行。
• 功行指外在的功德、善行、事功等各类外在修为。
• 圣门原指孔子的门下，这里代指整个儒家圣贤传承的学问道统。
• 无多子宋代常用口语，意思是没有多少东西，此处指儒家的核心要义并不繁杂。

这是一首典型的理学劝学诗，语言质朴直白，没有堆砌典故，直接点明为学修身的核心旨归，说理通透恳切。

全诗打破了世俗将外在事功作为人生最高追求目标的认知，直接点出孝悌是立身根本，守心明性是入圣的第一要义，体现了湖湘学派重视心性本体修养、反对支离求索的学术特色，虽为说理之作却毫无迂腐气，对后世理学后学影响深远。

胡宏是南宋著名理学家，湖湘学派的奠基人，一生潜心研习儒家性理之学，长期在衡山一带收徒讲学，从游求学的士人弟子非常多。

这首诗是他写给前来问学的晚辈士子的赠言，以诗的通俗形式阐发自己的为学宗旨，引导后学抓住修身的根本要义，不要舍本逐末，在外在的末节功夫上耗费精力。